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充耳     
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1.塞住耳朵。《詩經.邶風.旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳。」《荀子.禮論》:「充耳而設瑱。」
2.古冠冕旁的瑱玉,因其下垂及耳,故稱為「充耳」。《詩經.衛風.淇奧》:「有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。」
充耳不聞     
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塞住耳朵,裝著沒聽見。形容故意不理會或不願聽取別人的意見。清.李漁《奈何天》第三○齣:「邊陲告急,司轉運者,充耳不聞。」
褎如充耳     
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比喻士大夫服飾華美,卻不能與德行相稱。《詩經.邶風.旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳。」
    
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人及動物的聽覺器官。如:「耳朵」、「耳聰目明」。
形狀像耳朵的東西。如:「木耳」、「銀耳」。
器物的兩旁附有如人耳,便於提攜的提把。如:「鼎耳」。
位於句末,表決定的意思。相當於「了」。
位於句末,表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。如:「想當然耳。」
位於句末,表驚嘆。相當於「邪」、「乎」。如:「父子如此,何其快耳!」
    
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4.填塞。[例]充耳不聞
    
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2.《詩經.齊風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「〈著〉,刺時也。」或亦指嫁者即事之詩。首章三句為:「俟我於著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而。」
    
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美石。《詩經.齊風.著》:「充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而。」
耳濡目染     
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相反詞:充耳不聞、置若罔聞
    
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1.用於句末,相當於「兮」、「罷了」。《詩經.齊風.著》:「俟我於著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而!」《論語.微子》:「已而已而!今之從政者殆而!」
對牛彈琴     
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生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀,有一次看見一頭牛在吃草,就彈琴給牠聽,可是不管旋律多悅耳動聽,牛卻充耳不聞,自顧著吃草,這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲,牛就立刻停止吃草,搖著尾巴,豎起耳朵,徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理,也是同樣的道理。」由典源看來,牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時,並沒有貶抑牛的意思,只是就事論事,說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」,用來比喻對不懂道理的人講道理。
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