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內蘊
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事物內部的蘊藏。如：「為學必須探求問題的內蘊，不可敷衍了事。」
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內蘊化
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內蘊化指外在的行動與其心理活動逐漸分開，免除外在行動，只有心理活動，而產生與外在行動同樣的效果。如在觸及五塊積木中的每一塊時，將大聲計數的行動變為默數五；又如默讀代替朗讀；或心中想到一些事件，不必在口中說出，都是此例。內蘊化將許多不必表現於外在的活動變成思考，於是生出想像、回憶、思慮等內在活動，是人類應用大腦的功能，對抽象學習和發展有極高的效果。
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蘊
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含、藏。如：「蘊含」、「蘊藏」。
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內
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裡面的。與「外」相對。如：「內部」、「內科」、「室內」、「內衣」、「國內」、「內在美」。
隱藏的、暗中的。如：「內情」、「內定」。
稱自己的妻子或妻方的親屬。如：「內人」、「內兄」、「內親」、「內姪」、「賢內助」。
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買櫝還珠
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購買裝有珠寶的匣子，只留下華麗的匣子卻反將珠寶還給賣主。比喻沒有眼光，取捨失當。典出《韓非子．外儲說左上》。[例]學習古人文章若只知學詞藻之美，卻忽視內蘊精神的重要，正是買櫝還珠啊！
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十三經
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子等歷代聖人編定而成。內容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價值、思想價值和文學價值。其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。 周禮 儀禮《儀禮》原稱為《禮》，在漢代也稱作《士禮》，對應於《禮記》而言，《儀禮》又可以稱為《禮經》，《禮記》是它的傳。到晉代才稱為《儀禮》。其17篇為各種禮儀的記錄，而未談各種禮儀的意義。《史記》、《漢書》和《禮記》均稱其出於孔子《史記·孔子世家》：“故《書傳》、《禮》記自孔氏。”《漢書·儒林傳》：孔子“綴周之禮”。《禮記·雜記下》：“哀公使孺悲之孔子，學士喪禮，士喪禮於是乎書。”。唐朝時，《儀禮》...
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緬梔
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內瑞拉、西印度群島一帶。在印度、斯里蘭卡等地，廟宇附近常見緬梔，因而被稱為「廟樹」，另因緬梔的花金光內蘊，香氣四溢，具保護廟宇之作用，故其英文名為Pagoda Tree、Temple Tree。（註2） 莖緬梔為夾竹桃科的落葉性小喬木，其一般株高約在三至五公尺之間，樹幹粗大，而小枝肉質，柔軟具有白色乳汁，樹皮為灰白色。 葉緬梔的葉子通常為單葉，互生，簇生於枝頂，為長橢圓形，全緣，側脈相當明顯，約有25～35對，一般在冬季落葉，且落葉後葉痕仍在。 花緬梔的花一般為頂生，呈聚繖花序，其花軸長，而花萼細小深五裂，花冠則為漏斗狀...
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孤挺花
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、桃紅色、白色及紅白相間、乳白色或具有深淺色調、斑點、條紋或鑲嵌等變化。 果實孤挺花的果實為蒴果，其內蘊藏種子約80～100顆左右，呈黑色薄膜狀，用以繁殖。 參考書目註1：應紹舜，《台灣高等植物圖誌》第四卷，民81年12月，頁133。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁258-259。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669339 關鍵字中...
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一代儒宗-熊十力
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亡；終年84歲。 哲學觀點: 體用不二、心物不二、能質不二、天人不二。人與天地萬物同具仁心本體，內蘊著極大的力量，可以創造、生化。又主張人不被人創造出來的物質世界和人文建制所異化、所遮蔽，以致忘卻人之所以為人的根蒂。 著作:主要著作有《新唯識論》、《論六經》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》。 評價《大英百科全書》:稱熊十力為20世紀中國最傑出哲學家。其面對西學的衝擊，在儒學價值系統崩壞的時代，重建儒學的本體論，重建人的道德自我，重建中國文化的主體性。 ...
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油苗
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液體石油滲出地表的現象。油苗通常呈黏稠液狀，因為它暴露在大氣中，加上受細菌的破壞，容易造成原油的氧化和聚合，如瀝青基原油。輕質流動的油苗則較為罕見。
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貓頭鷹博士