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數目字。千的十倍。如:「百萬」、「千萬」。
眾多的、許多的。如:「萬物」、「萬年」、「萬象」、「萬難」、「萬紫千紅」、「讀萬卷書,行萬里路。」
絕對、非常,用來形容情勢的極致。如:「萬全」、「萬不得已」、「萬萬不可」、「萬無一失」。
千萬:A>數目的名稱。在百萬之上,億之下。如:「這間房子價值千萬。」B>再三提醒的話,即務必。如:「需要什麼儘管說,千萬不要客氣。」C>形容數目極多。如:「數以千萬」。
萬一:A>意外發生的事。如:「小心駕駛,以防萬一。」B>或許、或者。如:萬一下雨了,你可要趕快把衣服收起來。」
    
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數目字。百的十倍。大寫作「仟」。
比喻眾多、多數。如:「千方百計」、「千言萬語」、「千頭萬緒」、「千山萬水」、「智者千慮,必有一失。」
    
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自然數的第四位。大寫作「肆」,阿拉伯數字作「4」。
數目是四的。如:「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如:「四品官」、「四更天」。
    
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自然數的第八位。大寫作「捌」,阿拉伯數字作「8」。
數目是八的。如:「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
表示多方面,泛指多數。如:「四通八達」、「威風八面」、「八面玲瓏」。
不可思議     
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妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海,鹹海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。或譯作「修迷」、「蘇迷」。佛典中常用以喻大。 (3) 芥子:佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。 (4) 本相:本來的面目。 (5) 四天王:佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山,名為犍陀羅山,此山有四座山峰,四王各居一峰,護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為:東方持國天王,白色身,手持琵琶;南方增長天王,青...
三教九流     
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參考詞語︰九流三教注音︰ㄐ|ㄡˇ ㄌ|ㄡˊ ㄙㄢ ㄐ|ㄠˋ漢語拼音︰jiǔ liú sān jiào釋義︰即「三教九流」。見「三教九流」條。 01.元.武漢臣《玉壺春.第二折》:「做子弟的須要九流三教皆通,八萬四千傍門盡曉,纔做得子弟。」 02.《官場現形記.第二四回》:「北京城裡上下三等、九流三教,祇要些微有點名氣的人,誰不認得我黃胖姑?」
龔自珍     
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見的景物變得虎虎有生氣,動人耳目,喚起不尋常的想象。他描寫落花,“如錢塘潮夜澎湃,如昆陽戰晨披靡;如八萬四千天女洗臉罷,齊向此地傾胭脂”:則使引起感傷的衰敗的景物變為無比壯麗的景象,更飛出尋常想象之外。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現。形式多樣,風格多樣,是龔自珍詩的另一特點。他自覺地運用古典詩歌多種傳統形式,“自周迄近代之體皆用之,自雜三四言,至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩,七言的律詩和絕句,而以七言絕句為大宗。它們的一般趨向是不受格律的束縛,自由運用,沖口而出。而這也以七言絕句表現得最充分。作...
道安     
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起盡解》、《道行集異注》、《小十二門注》、《了本生死注》、《密迹金剛》、《持心梵天二經甄解》、《賢劫八萬四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾行十法句義連雜解》、《義指注》、《九十八結解約通解》、《三十二相解》、《綜理眾經目錄》、《三界諸天錄》、《答法將難》、《西域志》,此上諸書皆僅一卷。另有《實相義》,《淨土論》二書,不知卷數。不過上述諸書,除《人本欲生經注撮解》一書尚存於《大藏經》之外,其餘諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點,完全是佛教式的,也就是宗教的,並非純玄學。雖然他有...
月球     
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天體名。圍繞地球公轉的天然衛星。與地球的平均距離為三十八萬四千四百公里。公轉週期二十七點三二日,自轉週期與公轉週期相同。赤道半徑一千七百三十八公里,約為地球的四分之一,表面重力相當於地球的六分之一。表面地形可分為兩大類:布滿坑洞的高地,以及平坦陰暗的海。本身不發光,只能反射太陽的光。舊稱為「太陰」,俗稱為「月亮」。
現形     
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顯露原形。宋.黃庭堅〈懷安軍金堂縣慶善院大悲閣記〉:「維觀世音應物現形,或至於八萬四千手眼。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「大娘,不要聽他,一定得知道大娘要救官人,故此出來現形索命!」