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切近
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靠近、接近。《易經．剝卦．六四．象曰》：「剝床以膚，切近災也。」《明史．卷一七七．葉盛傳》：「宣府為大同應援，居庸切近京師，守之尤不可非人。」
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切
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2.貼近、親近。[例]切近、切身、親切
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近
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距離不遠。如：「近親」、「近日」、「遠近馳名」、「遠水救不了近火」。
明白的、淺顯的。如：「淺近」。
相似。如：「近似」、「知恥近乎勇」。
親密。如：「親近」、「兩家人走得很近。」
合乎、合於。如：「不近情理」、「不近人情」。
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信口雌黃
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「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」
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休戚與共
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，音ㄏㄨㄢˊ，反復，指眼珠反復轉動。
(5) 聽無聳：聽時不豎起耳朵。
(6) 言無遠：言談只論切近之事，不騖遠。
(7) 明令德：通曉善良的品德。
(8) 相：音ㄒ｜ㄤˋ，輔佐、幫助。
(9) 休：喜悅、快樂。
(10) 非國何取：指可以打敗任何一個國家。
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融會貫通
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕
(1) 舉一而三...
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行動研究
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研究的問題以外的其他方面。換言之，行動研究的焦點在於即時的應用，而不在理論的發展或普遍的推論，只考量切近情境中的問題，注重立即的應用。 行動研究的領域組織的行動研究有關組織的行動研究方面，研究者常採用參與式行動研究來進行，它是指讓組織內的人們主動參與整個研究的過程，從最初行動意涵的討論，研究流程的設計，到結果的最後呈現。參與式行動研究由組織成員為行動的參與者，讓參與者主動探求資訊，並提供未來行動的意見，因此可用於解決問題與建構理論。社區發展的行動研究社區發展方面應用行動研究，源於1960年代，當時為了解決美國貧窮問題，乃...
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切膚之痛
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「切膚之痛」的「切」意思是靠近、接近，「切膚」就是極為接近人身，可引申為與自身密切相關。《易經．剝卦》有所謂：「剝床以膚，凶。」其釋辭云：「剝床以膚，切近災也。」此處的「膚」原非指人身肌膚，而是喻指床面，整句話的意思是：大床的床體毀損殆盡，已經剝落到床面了，而床面是最接近人身的，這也代表災害即將迫近。所以當出現剝卦時，便象徵著災害將至，會有凶險。後來「切膚之痛」這句成語就從這裡演變而出，比喻與自身密切、能深刻感受到的痛苦，後則用來比喻極為深刻難忘的感受與經驗，如《聊齋志異．卷七．冤獄》：「受萬罪於公門，竟屬切膚之痛。」便是這個意思。今人或誤解「切近」之「切」，為「切割」之「切」義。若作切割解，...
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變生肘腋
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 例句6 參考資料 解釋變，禍亂。肘腋，喻切近的地方。指禍亂起於內部。 出處明 余卲魚＜東周列國＞第四回：「萬一中外合謀，變生肘腋，鄭國非主公之有矣。」 故事 補充(1)相似詞： 禍起蕭牆、兄弟鬩牆(2)反異詞：池魚之殃、同舟共濟 例句面對這場變生肘腋的倫理悲劇，他不禁對骨肉至親的本性產生了懷疑。 參考資料金淵博、曾鴻儒合編＜多功能成語典＞，p,423，金安文教機構
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密切
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1.親密、切近。《文明小史》第二五回：「猶如幾年住在空山裡面，不見人的蹤跡，忽然來了一位舊友密切談心，那一種歡喜的心，直從肚底裡發出來。」
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