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1.時間、地點、血統、關係等方面距離不遠的。如:「日」、「郊」、「親」。《墨子.經說下》:「行者必先而後遠,遠脩也,先後久也。」
2.淺顯明白、容易瞭解。如:「淺」。《孟子.盡心下》:「言而指遠也,善言也。」
1.相似、幾乎一樣。如:「似」。《禮記.中庸》:「知恥乎勇。」
2.靠、接。如:「挨」、「迫」。唐.李商隱〈樂遊原〉詩:「夕陽無限好,只是黃昏。」
3.親密。如:「親」。《論語.陽貨》:「之則不孫,遠之則怨。」
4.合乎。如:「不情理」。宋.蘇洵〈辨姦論〉:「凡事之不人情者,鮮不為大姦慝、豎刁、易牙、開方是也。」
朱者赤,墨者黑     
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硃砂容易被染成紅色,靠墨則容易被染成黑色。語出晉.傅玄〈太子少傅箴〉:「朱者赤,墨者黑。」後比喻人的習性因環境影響而改變。明.無名氏《金雀記》第二八齣:「朱者赤,墨者黑。老爺既能作賦,小人豈不能作歌。」《文明小史》第一三回:「這班小子後生,正是血氣未定,朱者赤,墨者黑。」
悅遠來     
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德澤廣被,使境內的人心悅誠服,遠方境外的人也都紛紛前來歸附。語本《論語.子路》:「葉公問政,子曰:『者說,遠者來。』」
鄉情怯     
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久別故鄉,再重返家園時,所產生的一種既期待又畏懼的心情。唐.宋之問〈渡漢江〉詩:「鄉情更怯,不敢問來人。」
知恥乎勇     
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知道羞恥是一種接於勇敢的表現。《禮記.中庸》:「力行乎仁,知恥乎勇。」
在咫尺     
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八寸為咫,十寸為尺。在咫尺形容距離很。宋.蘇軾〈杭州謝上表〉二首之一:「而臣猥以末技,日奉講帷,凜然威光,在咫尺。」《二十年目睹之怪現狀》第九八回:「他的公館在咫尺,也不換衣服,就這麼走回去了。」
短視     
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眼光短淺,只重眼前的利益。如:「做事情要腳踏實地,眼光放遠,不可短視利。」
側發展區間(the Zone of Proximal Development,簡稱ZPD)是由前蘇聯發展心理學家利維·維谷斯基提出的學習理論,指學習者現時及實際可達到的發展的差距。這個差距是由學習者的獨立解題能力及其潛在發展水平而決定的。換句話說,就是學習者的學習能力以內,但暫時未能理解的知識。利維·維谷斯基|維高斯基認為,人的發展有兩種層次:實際發展層次與潛在發展層次。實際發展層次就是讓·皮亞傑|皮亞傑所謂的兒童發展階段,什麼樣的階段有什麼樣的能力;潛在發展層次則是在大人或同伴的合作下,能夠解決問題的能力。這兩者之間...
人無遠慮,必有     
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(諺語)人如果不作長遠打算,預防可能發生的事態變化,很快的眼前就會有憂患的事情發生。《論語.衛靈公》:「子曰:『人無遠慮,必有憂。』」《三國演義》第六一回:「權曰:『「人無遠慮,必有憂。」子明之見甚遠。』」
平易     
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態度和藹親切,容易接。如:「他是一位平易人的長者。」