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創立
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建立、設立。《文明小史》第四○回：「女子也同男子一般，生在地球上就該創立事業，不好放棄義務。」
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創
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初始，建立。如：「創造」、「開創」、「創業」、「首創」、「創刊」、「創始人」。
前所未有的、獨特的。如：「創作」、「創見」、「創意」、「創舉」。
傷、傷口。如：「創傷」、「受創」、「刀創」、「創痕」。
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立
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設置。如：「私立」、「公立」、「設立」、「創立」。
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辭典
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，尤其是第一本辭典的編纂工作是十分浩大。在1921年,為了出版《教學字彙本》,需要尋找最普遍的詞語而創立了語料庫.根據詞語出現比率建立詞頻表。為語言學家及辭典編纂人提供客觀的數據。到了1980年，應用當時開始普及的電腦技術，使語料庫發生爆炸性增長。例如：英語庫由當初730萬詞語，到2002年增長到4.5億詞語。辭典編纂人可以更快更準確監視字彙普及比率的變化，詞義的變化及新詞語的創造，大大方便編纂工作。詞語排序當詞典所用的是拼音文字，字詞是以拼音字母來排序。例如日本詞典是以五十音順來作排列。當辭典所用的是意音文字，便有獨特...
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興
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3.創立、建造。如：「興辦」、「興建」、「興學」。唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「及秦滅漢興且百年。」
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當頭棒喝
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尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
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後設認知
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) 隱藏的 (implicit)約翰·弗拉維爾(John Flavell)被認為是「後設認知」理論的創立者，以及這個詞語的「始創人」。根據他的理論，「後設認知」可以分為「後設認知知識」及「後設認知經驗」或「後設認知規則」兩部份： 「後設認知知識」(Metacognitive knowledge)指在認知的過程(processes)裡所獲得的知識(acquired knowledge)，亦即可用於控制認知過程的知識； 「後設認知經驗」或「後設認知規則」。而有關「後設認知知識」，弗拉維爾又再細分作三個分類： 個人變數的知識 ...
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席不暇暖
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《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，其中思想駁雜，世以為雜家之代表。內〈脩務〉一篇以聖人之「有為」駁難道家之「無為」，並提及孔子、墨子為「有為」之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐...
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摧枯拉朽
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天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕
(1) 漢：西元前２０６∼２２０，由漢高祖劉邦創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百餘年。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。
(2) 秦：西元前２４８∼前２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(3) 鐫金石：雕鑿頌揚功德的箴銘。鐫，音ㄐㄩㄢ，雕鑿、雕刻。
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標新立異
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創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。《隋唐演義》第三一回：「但今作者，止取體豔句嬌，標新立異而已，原沒甚骨力規則。」也作「標新領異」、「標新取異」。
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