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千字文
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2.晉王羲之有〈千字文帖〉,後代書法家如隋釋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等人均有臨本,其中以釋智永的臨池功夫最深,溫厚古雅,別具面目;而釋懷素所書小草〈千字文〉,藏奇崛於平正之內,為唐代中葉今草的代表作。
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[千字文]
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〔千宇文〕是兒童啟蒙教材,其書將一千餘個不同的字串聯成四字一句,且係有意義的韻文,以利兒童背誦,並學習基本的文化常識。然其原始的製作,未必是專為兒童而作,因而有深淺不同、內容各異的千宇文。
〔尚書故實〕中記載,南朝梁的周興嗣奉武帝之命,將鍾王書中所拓之千字編組成韻文,以免流失,而作了〔千字文〕。〔鬱戶齋帖〕之標題有「魏太守鍾繇〔千字文〕,右軍將軍王羲之奉敕書」的字樣,顯示三國時代鍾繇也作過〔千字文〕。又〔梁書〕也記載:「蕭子範為南平王戶曹屬從事中郎,王使製〔千字文〕,其辭甚美。」此〔千字文〕之作者為南朝梁之蕭子範。由此可知,〔千字文〕之編製至少可以遠溯至魏晉南北朝之時。 |
千字文編排法
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千字文編排法為中國文書的一種編排法。〔千字文〕是南北朝時梁朝的周興嗣編的。這部書用一千個不重複的字,四字一句,每句成文,前後連貫,押有韻腳。內容包括自然、歷史、人事、修身、社會、倫理、教育、飲食、居住、農藝、園林、祭祀及至各種社會文化活動。全書所選的一千個字,都是古代常用的。多數句子都採用普通的文言語法結構,適應了兒童識字造句的需要。因此,從南北朝到清末的1,400多年中,成為影響最大、流傳不衰的童蒙讀物,凡識字者人人自啟蒙開始便背得滾瓜爛熟。
由於〔千字文〕的這一特點,從很早開始它便被應用於圖書、檔案等的編排法上。在敦煌遺書中就發現有一批用〔千字文〕編號的帳簿及記有千字文帙... |
〔農民千字文〕(大陸地區)
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〔農民千字文〕是大陸地區農村地區在掃除文盲運動中,由地方編寫和應用的一種掃盲鄉土教材。
〔千字文〕是西元六世紀初(梁朝武帝時)由周興嗣編纂而成;用一千個不相重複的單字編成四言韻語。一千多年來,作為一種啟蒙讀物,在我國民間廣為流傳。 一九四九年以後,在掃除文盲運動中,各地區利用這種形式,注入新的內容 ,編寫了多種版本的〔農民千字文〕,作為掃除文盲的一種教材。由於這種教材讀起來押韻順口,其內容又都是當地農民群眾生產、生活中的經常用語,好學好記,很受群眾歡迎。如:「油鹽醬醋,花椒大料,味精白糖,蔥薑胡椒,茴香芥末,桂皮香料,澱粉料酒,矾碱粉條,鍋碗飄勺 ,都不可少。」 |
真草千字文
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南朝陳僧智永,以楷書和草書寫成「真草千字文」八百本。其楷書溫潤含秀勁,草書運筆精熟而飄逸,氣韻飛動。為學習楷書與草書的絕佳範本。
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字
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記錄語言的符號。如:「文字」、「字母」。
字音。如:「咬字清楚」、「字正腔圓」。
書體。如:「顏字」、「柳字」。
根據本名而另外取的別名。如:「白居易字樂天」。
古時指女子許嫁。如:「待字閨中」。
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文
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文字。如:「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如:「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如:「文雅」、「斯文」。
有文才的。如:「文人」。
有關文學的。如:「文壇」。
擔任文事的。如:「文官」。
某些有規則的自然現象。如:「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如:「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如:「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位,製錢一枚叫一文。如:「三文錢」、「分文不取」。
文過:掩飾過失。如:「文過飾非」。
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川流不息
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01.南朝梁.周興嗣《千字文》:「川流不息,淵澄取映。」
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戶限為穿
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唐.李綽《尚書故實》千字文,梁周興嗣編次。而有王右軍書者,人皆不曉。其始乃梁武教諸王書,令殷鐵石於大王書中,搨一千字不重者。每字片,雜碎無序,武帝召興嗣,謂曰:「卿有才思,為我韻之。」興嗣一夕編綴進上,鬢髮皆白,而賞賜甚厚。右軍孫智永禪師,自臨八百本,散與人問,江南諸寺各留一本。永1>往住吳興2>永福寺,積年學書,禿筆頭十瓮3>,每瓮皆數石4>。人來覓書,并請題頭者如市,所居戶限5>為之穿穴,乃用鐵葉褁裹之,人謂為「鐵門限」。後取筆頭瘞6>之,號為「退筆塚」,自製銘誌。 〔注解〕
(1) 永:智永,南朝陳高僧。俗姓王,名法極,號智永禪師,王羲之孫。善書法,能兼諸體,草書尤勝。
(2) 吳興...
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貓頭鷹博士