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同根
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比喻兄弟。三國魏．曹植〈七步詩〉：「本自同根生，相煎何太急？」《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「塤篪和好弟兄賢，父母心中歡忭。多少爭財競產，同根苦自相煎。」
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同
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一樣的，沒有差異。如：「同等」、「相同」、「大同小異」、「志同道合」。
跟…一樣。如：「同上」、「同前」、「如同」、「情同手足」。
一起。如：「同學」、「同伴」、「同事」、「共同」、「同甘共苦」。
聯合、聚在一起。如：「會同」、「夥同」。
和、與、跟。如：「我同你一道去。」
贊成。如：「同意」、「贊同」。
和諧、和平。如：「世界大同」。
契約。如：「合同」。
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根
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1.植物的器官，大多向地下生長，具有固定、吸收水分及無機鹽的功能，某些種類，亦有貯藏養分的功能。如：「落葉歸根」。三國魏．曹植〈七步詩〉：「本自同根生，相煎何太急。」唐．李白〈為吳王謝責赴行在遲滯表〉：「流波思其舊浦，落葉墜於本根。」
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煮豆燃萁
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萁，大豆的莖。三國魏文帝曹丕妒嫉其弟曹植的才能而欲加害，命曹植在七步之內完成一首詩，曹植便作〈七步詩〉一首：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後用煮豆燃萁比喻兄弟相迫，骨肉相殘。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「煮豆燃萁，比兄殘弟。」也作「燃萁煮豆」。
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七步成詩
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三國魏文帝令其弟曹植七步中作詩，若無法完成，將處以重刑。曹植出口成章，在七步之內吟成詩篇：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜底然，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？」見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後用以形容運思敏捷，有才氣。如：「王先生才高八斗，七步成詩，真不愧是詩詞名家。」
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萁
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豆莖。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」
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相煎太急
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本指兄弟鬩牆，相逼過甚。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」後比喻彼此地位相等，關係密切。也作「相煎何急」。
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寸步不離
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《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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豆萁相煎
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萁，豆莖。豆萁相煎指燃燒豆莖來煎煮豆子。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」比喻骨肉相殘。
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曹植
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在七步內內寫一首詩，否則就予法辦。曹植開口吟出“煮豆持作羹，漉鼓以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的詩來，幸免一死。這首詩便是現在著名的“七步詩“。此後，曹植被遷封多次，最後的封地在陳郡。他在四十一歲病死，因此後人又稱他為“ 陳王”或“ 陳思王”。曹植的賦，今存40多篇，數量在漢魏作者中為第一。內容有紀事、述志、詠物等。取材自日常生活，篇幅較短，摒棄漢賦鋪排堆砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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