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善待     
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好好對待。如：「如今你熬出頭了，可別忘了要善待你的屬下。」
待     
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等候。如：「等待」、「待命」。
招呼、應對。如：「招待」、「接待」、「待客」、「款待」。
待遇：A>對待。如：「不平等待遇」。B>薪水，工作的報酬。如：「這家公司的待遇很高。」
逗留、停留。如：「待不住」、「待會兒」。
善     
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待人親切。如：「和善」、「友善」、「善待」。
休戚與共     
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興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此同甘共苦。
圖窮匕見     
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戰國末期，秦國勢力強盛，不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處北方的弱小國家，最初，燕王為了與秦國友好，曾將太子丹交給秦國做為人質，但沒有受到秦國善待，後來逃回了燕國。太子丹為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，於是授命荊軻刺殺秦王，並指派秦武陽擔任助手。荊軻到了秦國後，就先以價值千金的物品，贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉，請他在秦王面前美言一番，並表明此行的目的。秦王聽說燕國帶來了督亢的地圖以及重金懸賞的樊於期首級，非常高興，趕緊在咸陽宮接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的盒子，秦武陽在後則捧著裝有地圖的匣子，二人依序走到殿前的臺階。秦武陽臉色驚恐，荊軻趕緊解圍說：「北方偏遠地區的鄉下人，不曾見...
死灰復燃     
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怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
旁若無人     
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《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻1>嗜酒，日與狗屠及高漸離2>飲於燕3>市，酒酣以往，高漸離擊筑4>，荊軻和5>而歌於市中，相樂也，已而6>相泣，旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 〔注解〕 (1) 荊軻：？∼西元前２２７，戰國時衛國人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年，帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，欲刺秦王，結果事敗被殺。 (2) 高漸離：戰國時燕國人，生卒年不詳。善擊筑。助荊軻刺秦王，事敗，隱姓埋名。後被發覺，秦王唯瞎其目。後為秦王擊筑，趁機置...
憐香惜玉     
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香、玉，比喻女子。「憐香惜玉」比喻愛憐、善待女性。明．賈仲名《金安壽》第一折：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」清．洪昇《長生殿》第九齣：「追悔，悔殺咱們一剷兒粗疏，不解他十分的嬌殢，枉負了憐香惜玉，那些情致。」也作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。
休戚相關     
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興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚相關」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此間的關係密切，利害一致。
關羽     
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義雙全、智勇兼具、勇猛善戰；好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一-{面}-食肉飲酒，言笑自若。另一方面，關羽也非常驕矜且不願屈居人下。當時孫權欲為自己的兒子迎娶關羽的女兒，關羽不但不贊成，還辱罵孫權的來使。他與同僚關係也不是太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：「馬超的才能可與什麼人相比？」諸葛亮回信說：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，...
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