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善果     
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佛教用語。謂由過去的善行所得的好結果。《西遊記》第八回:「你何不入我門來,皈依善果,跟那取經人做個徒弟,上西天拜佛求經。」
    
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好的、正面的。如:「善惡」、「善行」、「善人」、「善事」。
美好的事。如:「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
專長於。如:「善於辭令」、「能歌善舞」、「英勇善戰」。
熟悉的。如:「面善」。
容易。如:「善忘」、「善變」、「多愁善感」、「善解人意」。
待人親切。如:「和善」、「友善」、「善待」。
收拾整理、辦理。如:「善後」。
    
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植物所結的實。如:「果實」、「水果」、「蔬果」。
事情的成效或結局。如:「成果」、「惡果」、「自食其果」、「前因後果」。
堅決。如:「果決」、「果敢」、「果斷」。
確實、的確。如:「果然」。
假如、假若。如:「如果」。
飽足。如:「果腹」。
報應     
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種善因得善果,種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運。《須賴經》:「一切諸法,報應有二,種善者生善道,種惡者隨惡道。」《紅樓夢》第一五回:「你是素日知道我的,從來不信什麼是陰司地獄報應的。」
苫次     
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對居喪者的稱語。《新唐書.卷一○○.鄭善果傳》:「會突厥提精騎數十萬,身自將攻太原,詔即苫次起元璹,持節往勞。」
有理不在高聲     
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有道理用不著高聲叫嚷。《五燈會元.卷二○.大溈善果禪師》:「曰:『道吾推倒泥裡,溈山不管,此意又且如何?』師曰:『有理不在高聲。』」
惡果     
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相反詞:善果
丹誠     
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赤誠的心。《西遊記》第一二回:「且收勝會,待我差人取得『大乘經』來,再秉丹誠,重修善果。」
口伐     
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用言語譴責他人。《新唐書.卷一○○.鄭善果傳》:「知公口伐,可汗如約,遂使邊火息燧,朕何惜金石賜於公哉!」
罪障     
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佛教上指罪惡。因其為善果的障礙,故稱為「罪障」。
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