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來來回回
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不斷往返。形容次數頻繁。如:「他來來回回走了幾十次，也沒發現什麼特別的東西。」《兒女英雄傳》第一五回：「我兩個來來回回，正鬥得難分難解，只見從正東人群裡閃一般攛出一個人來，手使一把倭刀，把我兩個的鋼鞭用刀背兒往兩下裡一挑，說：『你二位住手！聽我有句公道話講！』」
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回回國子學
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回回國子學是元代設置的回回文學校。回回，在元代是指遷居中國境內信仰伊斯蘭教的中亞各族人、波斯人和阿拉伯人，是現代回族的先民。回回文，又稱「亦思替非文」，後人考證為波斯文，一說為粟特文。由於回回人善於經商，回回文字便於關防取會數目，有其實用價值，故元世祖至元二十六年(1289)，尚書省奏陳，說明「亦思替非文」（即回回文）便於商賈使用，而翰林院有一名叫「盆福的哈魯丁」的人精通回回文學，請上授予翰林學士的職位，教導回回文。於是同年即設置回回國子學於國都，入學者包括公卿大夫或富民之子弟。至仁宗延祐元年(1314)，復倣儒學之例，設立回回國子監，並設監官，專管回學行政事務。泰定二年(1325)，有學...
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回回曆
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西域所用的曆法，元代曆法即參酌回回曆製成。
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醉回回
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舞名。宋代舞蹈。《水滸全傳》八十二回稱四美人歌舞，舉歌舞曲名曰：「舞曲四，名為《醉回回》、《活觀音》、《柳青娘》、《鮑老兒》」。
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回回鼻子
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一種鼻子很大的面具。《醒世姻緣傳》第三三回：「只見狄希陳戴了一個回回鼻子，拿了一根木斫的關刀。」
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回
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歸向原出發處。如：「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回？」
折返、掉轉。如：「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如：「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞：A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如：「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
回春：A>冬去春來。如：「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗，能治好病症。如：「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿：傳說中的火神。多借指火災。如：「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族：中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地，以信奉回教為主。
回教：西元七世紀時，由阿拉伯人穆罕默德所創，信奉阿拉為唯一真神，經典為可蘭經，教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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杯弓蛇影
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shé yǐng bēi gōng釋義︰即「杯弓蛇影」。見「杯弓蛇影」條。
01.《紅樓夢．第八九回回目》：「人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒。」
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暮鼓晨鐘
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1.佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵。宋．俞德鄰〈送程道大歸新安兼簡憲使盧處道學士〉四首之三：「我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復報秋。」也作「朝鐘暮鼓」、「晨鐘暮鼓」。
2.比喻使人覺悟的言論。明．周履靖《錦箋記》第一九齣：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」
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蚍蜉撼樹
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比喻不自量力。參見「蚍蜉撼大樹」條。《五代史平話．周史．卷上》：「有人詠一首詩道：『北漢劉崇敢伐喪，蚍蜉撼樹不知量。天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返晉陽。』」
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貓頭鷹博士