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因果歸因
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因果歸因是指個人對事情的發生找個合理的理由，以說明現今的結果是由那些原因所造成的。
在動機的研究中，韋納(B. Weiner)的歸因理論，主要在探討個人如何為自己的行為找個適當的理由，即個體行為的因果知覺為何，解釋「我為什麼有如此的行為表現」，故因果歸因是歸因論的核心要點（參見「成敗歸因」、「歸因論」）。例如，巴特爾(D. Bar-Tal)及(E. Darom)達羅姆等研究學生的因果歸因之結果發現，如果學生在考試、作業、寫報告等方面得到好的成績，會把成功歸因於教師教學優良、家庭環境不錯、試題容易或工作本身有價值。如果得到不好的成績，則通常會歸因於他們的能力差、不努力或題目困難... |
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歸
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返回。如：「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如：「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如：「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如：「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如：「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如：「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
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因
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緣故、事情的原由。如：「原因」、「起因」、「前因後果」、「事出有因」。
由於某種緣故。如：「因為」、「因故」、「因小失大」、「因公出差」、「艱困的生活因而改善。」
順應。如：「因勢利導」、「因地制宜」、「因陋就簡」。
承襲、沿用。如：「因循」、「因襲」。
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果
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植物所結的實。如：「果實」、「水果」、「蔬果」。
事情的成效或結局。如：「成果」、「惡果」、「自食其果」、「前因後果」。
堅決。如：「果決」、「果敢」、「果斷」。
確實、的確。如：「果然」。
假如、假若。如：「如果」。
飽足。如：「果腹」。
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因果
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1.原因和結果。指事情演化的前後關連。如：「知道事情的始末因果，就容易下判斷了。」
2.佛教基本理論之一，謂因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意志行為的果，而過去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。《阿毗達磨俱舍論》卷六：「果有為離繫，無為無因果。」《南史．卷五七．范雲傳》：「君不信因果，何得富貴貧賤？」
3.緣由。《紅樓夢》第六五回：「又還有一段因果，我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個人伏侍的。」
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歸因
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歸結原因。如：「這次意外實不能完全歸因於人為的疏忽。」
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貓頭鷹博士