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坐轎
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1.乘轎。《文明小史》第三七回：「那天將晚的時候，有人請陸制軍吃番菜，仍舊坐轎而來。」
2.股票術語。投資人探聽得某個股有人炒作，即將大漲，便先行買進，坐等股價上漲，稱為「坐轎」。
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坐
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臀部依附在物體上。與「站」相對。如：「坐下」、「請坐」、「坐在椅子上」。
搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
堅守不去。如：「坐鎮」。
因罪受罰。如：「坐死」、「連坐法」。
不勞動、不工作：「坐享其成」、「坐收漁利」、「坐吃山空」。
坐月子：婦女產後一個月裡調養身體。如：「她在坐月子期間受到很好的照顧。」
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梁
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3.物體隆起的部分。如：「脊梁」、「鼻梁」、「山梁」。《文明小史》第九回：「（傅知府）穿了一件家人們的長褂子，一雙雙梁的鞋子，不坐轎子。」
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目不識丁
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「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一...
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鑽營
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1.巴結有權勢的人。清．阮大鋮《燕子箋》第七齣：「科場中，鑽營頗精。」《文明小史》第二九回：「只見一班佐貳太爺揚揚得意，有的坐轎，有的步行踱了進去。申大頭恨不能咬下他一塊肉來。又想道：『才是這般沒廉恥的小老爺鑽營出來的？』」
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外行
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對某事無經驗或不懂。《儒林外史》第三○回：「杜慎卿道：『葦兄，你這話更外行了。』」《文明小史》第四九回：「誰知勞航芥坐馬車卻是個老手，坐轎子乃是外行，他不曉得坐轎子是要倒退進去的。」也作「不在行」。
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不識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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公館
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1.古代公家所造的館舍。《儒林外史》第五一回：「祁太爺毛了，只得退了堂，將犯人寄監，親自坐轎上公館轅門面稟了撫軍。」
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一丁不識
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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