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夏侯
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複姓。如三國時的夏侯惇、夏侯淵、夏侯玄。
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夏侯惇
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人名。（西元？～220)字元讓，三國魏沛國譙人。武帝時為裨將，累功拜前將軍，文帝時為大將軍，性清儉，餘財則助人，不治產業。卒諡忠。
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夏侯湛
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人名。（西元243～291）字孝若，晉譙人。幼有盛才，文章宏富，善撰新詞。美容儀，嘗與潘岳同車接茵，京都謂之「連璧」。惠帝時為散騎常侍。著論三十餘篇，成一家之言，別有文集十卷。
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小夏侯氏學
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小夏侯氏學係指夏侯建之經學。夏侯建為夏侯勝之從父子，師事夏侯勝及歐陽生之曾孫歐陽高，又與五經諸儒討論，凡與〔尚書〕相出入者，均加解析，著有〔尚書小夏侯章句〕二十九卷、〔小夏侯解故〕二十九篇。夏侯勝批評小夏侯〔書〕為「章句小儒，破碎大道」，夏侯建則批評夏侯勝「為學粗略，難以應敵」。宣帝時大小夏侯均立為博士；夏侯建之經學稱為小夏侯氏學。
西漢宜帝甘露三年（西元前51），召集諸儒會於石渠閣，因請調五經有同異，使大臣太子太傅蕭望之等平奏，由帝親臨裁決。初武帝時〔尚書〕只有歐陽一家，只需稱〔尚書〕已明，無須別稱〔歐陽尚書〕；石渠閣議奏後，乃於歐陽氏學外，另立大小夏侯氏學，分別稱為〔歐陽... |
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大夏侯氏學
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大夏侯氏學係夏侯勝之經學；兩漢〔書經〕之傳授，創始於濟南人伏勝。勝為秦博士，其弟子著名者有張生及歐陽生，文帝時均為博士。武帝時歐陽氏學立於學官，張生未立。張生以其學授夏侯都尉，都尉授夏侯始昌，始昌授夏侯勝，勝後事兒寬門人簡卿，又從歐陽氏問學，對經學益為精熟；著〔尚書大夏侯氏章句〕二十九卷、〔大夏侯解故〕二十九篇，宣帝時立為博士。於是〔書〕自歐陽氏學後，又增立大夏侯氏學。
西漢宣帝甘露三年（西元前51），召集諸儒會於石渠閤，講說五經同異，使大臣太子太傅蕭望之等平奏，帝親稱制臨決，以求經說之整齊歸一；其有不能歸一者，乃於一經下分數家，各立博士，欲依此為定制，使此後說經者不再有異說... |
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夏侯建
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人名。字長卿，生卒年不詳，西漢魯東平人。夏侯勝從兄之子，治尚書為議郎博士，至太子少傅，世稱為「小夏侯」。嘗與勝相非難，時人稱與建為「大小夏侯」。
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亡羊補牢
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據《戰國策．楚策四》載，戰國時代，楚國有一個大臣叫做莊辛，他看見楚襄王沉迷於享樂之中，十分憂心。有一天他向襄王勸諫，說：「大王，您經常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在一起，他們都是一些貪圖享樂的人，如果大王再不好好治理國政，恐怕楚國就要亡國了。」襄王聽了，沒有接納莊辛的諫言，反而說：「我看你是老糊塗了，現在天下太平，怎麼可能有亡國之禍呢？」莊辛又說：「如果大王繼續與他們四位為伍，楚國必定會滅亡。如果大王不相信，就請大王允許我到趙國避一段時間，看看事情會如何發展。」莊辛去了趙國五個月之後，秦國果然發兵攻打楚國，佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方，連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後，想起了莊辛曾經...
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心照不宣
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彼此心裡明白，不必言語說明。語本晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉。
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