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大化
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1.變化。《荀子．天論》：「四時代御，陰陽大化。」
2.深入廣遠的教化。《文選．王褒．四子講德論》：「且觀大化之淳流，於是皇澤豐沛，主恩滿溢。」
3.生命過程中的重要變化。《列子．天瑞》：「人自生至終，大化有四，嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。」
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大化革新
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大化，日本孝德天皇的年號。孝德天皇即位後，力革弊政，詔以土地國有，廢世襲官爵，沒收封地，並蓄意吸取中國唐代的制度與文化。在位十年而國大治，史稱為「大化革新」。
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大化至一
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大化至一是指使政治與教化力量結合為一的理想境界，見於〔荀子．議兵篇〕。根據荀子的說法，一般人的行動原理為「趨賞避罰」，亦即遇有獎賞，則人人樂而趨之；遇有懲罰，則人人懼而避之。但是若賞罰出於私心，在行善去惡之間，不依循禮義忠信等道德規範，則一旦遇到重大危難勞苦之事時，人民必然背離叛逃而去。所以慶賞刑罰、權謀詐術等現實政治常常採用的手段，不足以使人民效忠，更無法移風易俗，教化百姓。〔議兵篇〕中說：「故賞慶刑罰勢詐之為道者，傭徒鬻賣之道也（俗人買賣之道），不足以合大眾，美國家；故古之人羞而不道也。」以賞罰治理百姓，有如商業交易一般，不足以使大眾自動的行善去惡、美化社會，因此古人不屑稱道這種方法。...
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極大化鈕
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在視窗3.X、視窗95及NT系統中，一視窗的右上方邊的一鈕，當其被按時，可在一較大視窗或螢幕上將一視窗放大至填滿可用空間。參【圖形使者介面】（graphical user interface），【視窗】（window），【極小化鈕】（minimize button）。
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大
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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」
表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。
大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。
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化
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勸導使性情變好。如：「感化」、「教化」、「潛移默化」。
使改變。如：「化名」、「化妝」、「化險為夷」、「千變萬化」。
消除。如：「化解」、「化痰止咳」。
使物體形態改變。如：「液化」、「焚化」、「火化」、「融化」。
化緣：佛家以能布施者為與佛有緣，故僧尼等求人布施財物稱為「化緣」。
羽化：A>昆蟲自蛹或稚蟲蛻變為成蟲時，稱為「羽化」。B>稱得道成仙為「化」。
接於名詞或形容詞之後，表示狀態的改變。如：「現代化」、「電腦化」、「科技化」、「平民化」、「自動化」。
化學：研究物質結構、性質及變化過程之科學。
化子：靠討飯、要錢過活的人。或稱為「乞丐」、「叫化子」。
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頤
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養。如：「頤養天年」。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》：「頤育萬民，以成大化。」唐．韓愈〈閔已賦〉：「惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年。」
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效益論
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的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化幸福超過痛苦的比率來界定何者當為。效益論是一套統攝全面的倫理學，它不僅指示個人行為的分際，也指引整個社會的道德行為。由於在十八、十九世紀的英國，一般大眾生活在貧困和不幸之中，而只有少數有錢人生活窮奢極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷...
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木桶原理
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短的那塊板。企業的板就是各種資源，如研發、生產、市場、行銷、管理、品質等等。為了做到木桶“容量”的最大化，就要合理配置企業內部各種資源，及時補上最短的那塊“木板”。如果具體到人力資源管理的問題上來說，又可以將木桶視為人力資源管理的績效，木桶的板則分別代表人力資源規劃、工作分析與職位設計、人員的招募甄選和雇用、發展培訓、績效管理、薪酬管理、企業文化等各方面內容。所以，木桶有大小之分，木桶原理也有整體和局部之分，我們所要做的事情就是找到你自己的桶，然後找到那塊最短的板，加高它！ 但是，要想完全剋服最薄弱的環節是不可能的，一...
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黨同伐異
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05.《明史．卷二四四．列傳．楊漣》：「五年，其黨大理丞徐大化劾漣、光斗黨同伐異，招權納賄，命逮文言下獄鞫之。」
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貓頭鷹博士