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大序
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毛詩篇首〈關雎小序〉之後，總論詩義的序文，稱為「大序」。作者說法不一。相對於小序而言。
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序
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排列的次第。如：「程序」、「次序」、「井然有序」、「依序入場」。
正式的活動開始前的。如：「序曲」、「序幕」。
文體名稱。一般置於書前，陳述作品內容、著作經過的文章。如：「自序」、「代序」、「序言」。
古代的學校名稱。如：「庠序」。
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大
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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」
表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。
大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。
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比
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1.《詩經》六義之一。即譬喻。〈詩大序〉：「《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
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風
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8.《詩經》六義之一。指《詩經．國風》中收集的民俗歌謠。《詩經．大序》：「故《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六日頌。」
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手舞足蹈
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揮手舉足，舞動跳躍。＃語本《詩經．大序》。後亦用「手舞足蹈」形容高興到了極點。
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發乎情，止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
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言者無罪，聞者足戒
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語本《詩經．大序》：「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。」指提意見的人即使提得不正確也是無罪，聽取意見的人即使沒有對方所說的缺點也可以引為警戒。唐．白居易〈與元九書〉：「言者無罪，聞者足戒。言者聞者，莫不兩盡其心焉。」
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嗟嘆
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1.讚美。《詩經．大序》：「情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」
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形容
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2.事物呈現出的形式、狀態。《詩經．大序》：「頌者，美盛德之形容。」《晉書．卷七七．蔡謨傳》：「而此堂塊然獨存，斯誠神靈保祚之徵，然未是大晉盛德之形容，歌頌之所先也。」
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