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奠基
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奠定基礎。如：「奠基典禮」。
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奠
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4.定、建立。如：「奠基」、「奠都南京」。《書經．禹貢》：「禹敷土隨山刊木，奠高山大川。」
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基
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建築物或事物的根柢。如：「地基」、「牆基」、「根基」。
根本的。如：「基本」、「基層」、「基礎」、「基金」。
根據。如：「基於這點理由」。
基督教：西元一世紀時，由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創，初期流行於亞細亞西部，現遍及全世界。
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動態評量
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動態評量(Dynamic Assessment)是一種雙向互動的評量方向，應用於教育上，尤其是特殊教育。有別於一般的單向評量，動態評量的施測者會在學生遇的困難時提供協助，並視協助的多寡來給分。動態評量的概念最早由前蘇聯的發展心理學家利維·維谷斯基（1896年-1934）提出。奠基在社會文化認知的理論上，認為個體高層次認知的發展需要透過中介者來加以促成。強調學習先於發展，個體認知能力的發展應是他人支持、自我支持，再內化到個體這樣的循環歷程。並利用「最近發展區」的概念，分別從學習能力、保持能力(保留所學、不遺忘)與遷移能力三...
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繼往開來
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
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奠定
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相似詞：奠基
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現象學
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起源現象學是二十世紀最重要的哲學流派之一，由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年，胡塞爾深受波查諾（B.Bolzano, 1781-1848）之「真理自身」--即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者--的理念的影響，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「現象學」。胡塞爾思想發展的第一個重要轉折點的標誌是《邏輯研究》(Logical Investigations)。這本書是近當代哲學最重要的著作之一，為哲學的發展在本體論和認識論之間開拓了新的道路。在它的感召下，大批思想家彙集到“回到事物...
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自我肯定訓練（Assertiveness_training）
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認為自己沒有權利表達自我想法、感受、信念的人6. 有社交恐懼的人 自我肯定訓練之內容自我肯定訓練主要奠基於社會學習理論，也融合許多社會技巧訓練的方法，治療者的角色除了教導個案之外，也是良好行為的示範者。治療訓練包含了行為演練和認知重建：1. 行為演練:經過不斷的示範、練習、回饋，讓個案會在治療環境中學習他們想要的行為，然後再實踐於真實生活中。2. 認知重建：大多的自我肯定訓練聚焦於個案的負面自我陳述、自我挫敗信念、錯誤思考。治療師除了教導個案處理困難情境的技巧或技術之外，也會挑戰個案缺乏自我肯定的信念，教導他們使用建設性...
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當事人中心治療法
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目錄1 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy)1.1 起源1.2 主要概念1.3 教育理念1.4 參考書目1.5 關鍵字 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy) 起源當事人中心治療法奠基於人文心理學（Humanistic Psychology），創始人羅傑斯（Carl Rogers）認為人的本質是好的，人有許多潛質和內在能力，若在良好的環境下讓他的潛質和內在能力自由發展，將會是健康而具建設性的。 羅傑斯假定人有不需治療者直接干預就能了解及解決自己困擾的極大潛能。...
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兩河流域文明
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統治了短暫時間就宣告結束。（註二）蘇美人在兩河流域建立了大大小小的城邦國家、發明了文字，為兩河文明的奠基者；閃語系的游牧民族阿卡德人則與蘇美文明同時發展，最後征服了蘇美，其創立了一套較完備的中央集權制度，為帝國統治打下牢固的基礎；而其後由阿摩利人建立的巴比倫文明更讓此地區的文明達到高峰，尤其在第六代漢摩拉比王統治時期，更創建了從波斯灣到地中海的龐大帝國，並制定了漢摩拉比法典；巴比倫王朝瓦解後，亞述帝國於西元前八世紀建立，發動了一系列的征服戰爭，建立了強大的軍事國家，其後則被迦勒底人建立的新巴比倫王國和東部的米底王國共同消...
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貓頭鷹博士