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孔孟
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孔子與孟子的合稱。為中國儒家代表人物。宋．王安石〈哭梅聖俞〉詩：「棲棲孔孟葬魯鄒，後始卓犖稱軻丘。」
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孔孟之道
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以孔子、孟子為代表的儒家學說。為中國思想主流。《三國演義》第六○回：「松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機。」清．朱彞尊〈鄒縣重修亞聖孟子廟碑〉：「諭趙晉曰：『孔孟之道，卿幼學壯履。』」
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孔孟學會
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以研究孔孟學說為主的學術團體。成立於民國四十九年，出版刊物有孔孟學報、孔孟月刊。
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孟
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2.孟子或《孟子》一書的簡稱。如：「孔孟」、「論孟」。
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孔
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2.孔子的簡稱。如：「孔廟」、「孔孟學說」。《淮南子．俶真》：「孔墨之弟子皆以仁義之術教導於世。」
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言簡意賅
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參考詞語︰詞簡意備注音︰ㄘˊ ㄐ｜ㄢˇ ｜ˋ ㄅㄟˋ漢語拼音︰cí jiǎn yì bèi釋義︰即「言簡意賅」。見「言簡意賅」條。
01.宋．張載《張子全書．卷六．義理》：「己守既定，雖孔孟之言有紛錯，亦須不思而改之，復鋤去其繁，使詞簡而意備。」（源） 參考詞語︰言簡意足注音︰｜ㄢˊ ㄐ｜ㄢˇ ｜ˋ ㄗㄨˊ漢語拼音︰yán jiǎn yì zú釋義︰猶「言簡意賅」。見「言簡意賅」條。
01.明．徐光啟《徐光啟集．卷二．序跋．適志齋稿序》：「大都言簡意足，能以真率少許勝人多多許。」 參考詞語︰言簡意深注音︰｜ㄢˊ ㄐ｜ㄢˇ ｜ˋ ㄕㄣ漢語拼音︰yán jiǎn yì shēn釋義︰言詞簡潔意...
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強詞奪理
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視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
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自暴自棄
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01.《朱子語類．卷一一八．訓門人六》：「若有人云孔孟天資不可及，便知此人自暴自棄，萬劫千生無緣見道！」
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繼往開來
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宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉（據《朱子文集．卷七八》引）自堯舜以來，至於孔孟，其所以相傳之說，豈有一言以易此哉？顧孟氏既沒，而諸儒之智不足以及此，是以世之學者茫然莫知所適，高則放於虛無寂滅之外，卑則溺於雜博華靡之中，自以為道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始發明之，以傳於程氏1>，而其流遂及於天下，天下之學者於是始知聖賢之所以相傳之實乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。 〔注解〕
(1) 程氏：指程顥、程頤兩兄弟。程顥（西元１０３２∼１０８５），字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字...
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離經叛道
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思想和言行背離經典和正統的規範。《獅子吼》第三回：「視講洋務者若仇，以為這些人離經叛道，用夷變夏，盛世所不容，聖王所必誅，凡欲為孔孟之徒的，不可不鳴鼓以攻之。」
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貓頭鷹博士