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存吾順事沒吾寧
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〔張子全書．西銘〕：「存、吾順事；沒、吾寧也。」張載認為當我們活著時，能順應天理行事；在我們死時，則可以安寧地離去，心無絲毫的愧疚。朱子以孝子與仁人的立場闡釋其義說：「孝子之身存，則其事親者，不違其志而已，沒則安而無所愧於親也；仁人之身存，則其事天者，不逆其理而已，沒則安而無愧於天也。」也就是「朝聞道，夕死可也。」之意，我們只要能修身立命，秉持正道而行，雖死亦不足懼。
張載對生死問題，有其獨特的見解。認為人物之生滅，就如同氣之聚散一樣，生者氣聚而成形，死者氣散而形消。生死只是變化之客形，為現象界之事，而非真有生滅。換言之，死只是由有形化為無形，而並非化為空無。譬如水凝為冰，冰... |
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沒
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沉入水中。如：「沉沒」、「沒頂」。
淹過。如：「淹沒」、「水深沒膝」。
隱藏、消失。如：「出沒」、「隱沒」。
扣人財物。如：「沒收」、「吞沒」。
盡、終了。如：「沒世無聞」。
無。如：「沒有」、「沒良心」、「沒完沒了」。
未。如：「沒說」、「沒看見」。
不如。如：「你沒我快。」、「我沒你有錢。」
不到、不足。如：「他沒五分鐘就把地掃好了。」
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事
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人類的所作所為，都稱為「事」。如：「事情」、「人事」、「事與願違」。
職業。如：「謀事」、「事業」、「事求人」、「人浮於事」。
關係、責任。如：「當事人」、「沒你的事，請別插手！」
變故。如：「出事了！」、「交通事故」、「平安無事」、「九一八事變」。
奉養。如：「事奉父母」。
做。如：「大事宣傳」、「不事生產」。
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順
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沿、循。與「逆」相對。如：「順風」、「順流」、「順序」。
遵循、服從。如：「歸順」、「順從」、「順理成章」。
隨。如：「順口」、「順手」、「順應」。
剛好、就便。如：「順便」、「順路」。
適合、如意。如：「順心」、「順眼」、「唸起來很順口」、「這枝筆用起來很順手。」
通暢。如：「通順」、「順暢」。
整理。如：「拿把梳子把頭髮順一順。」
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存
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在、活著。如：「存在」、「生存」、「存活」。
保留。如：「保存」、「存疑」、「去蕪存菁」、「碩果僅存」。
積聚。如：「積存」、「存款」、「存貨」。
寄放。如：「存放」、「存物箱」。
懷有、含有。如：「存心」、「心存善念」。
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順事
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1.稱心的事。如：「近一個月來，諸多順事接踵而至，令他好不開懷。」
2.和順事奉。《史記．卷一．五帝本紀》：「順事父及後母與弟，日以篤謹。」《漢書．卷二七．五行志上》：「此聖王所以順事陰氣，和神人也。」
3.順應已成的事勢。《左傳．襄公二十三年》：「夏書曰：『念茲在茲，順事恕施也。』」
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貓頭鷹博士