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存在的超越     
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  「存在的超越」為德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers, 1883~1969)存在哲學的中心思想。他認為人的存在有「存在的界限處境」(limited situation of existence)。「存在的界限處境」,是心理學的名詞,他將其引用到哲學裡來,指人總是處身於各種情境中,只要有人的存在,就有「界限處境」,除了外在的情境(他稱為外在的世界)外,還有內心的心理情境,兩者給予人不能避開的情境,包括死亡、痛苦、罪過等。這些都是人存在本質的一部分。他認為假如人的存在在「界限處境」中是不完滿的話,就要超越,也就是越過限界,意識驅使人們超越。因此超越具有積極的意義。
  此外,他...
    
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箭靶的中心。如:「眾矢之的」。
目標,心中想到的地方。如:「標的」、「目的」。
確實的。如:「他的確是個好人!」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如:「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如:「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如:「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如:「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如:「這是難免的」、「這是不可以的」。
    
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居於、處於。如:「在職」、「在任」、「在位」。
存、存活。如:「健在」、「青山長在」、「精神永在」。
依靠、決定。如:「事在人為」、「謀事在人,成事在天。」
副詞。表示動作正進行中。如:「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」
介詞。放在時間、處所、範圍的前面:A>表示時間。如:「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如:「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如:「在心理學方面,他是個專家。」
與「所」連用,表示強調。如:「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。
    
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度過、跨過。如:「越野」、「翻山越嶺」、「越牆而走」。
超出某種範圍或常規。如:「越線」、「越級」、「越位」、「越權」、「超越自我」。
更加。如:「越來越好」、「雨越下越大」。
古國名。如:「越王勾踐」、「吳越爭霸」。
越南的簡稱。如:「越式河粉」。
    
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在、活著。如:「存在」、「生存」、「存活」。
保留。如:「保存」、「存疑」、「去蕪存菁」、「碩果僅存」。
積聚。如:「積存」、「存款」、「存貨」。
寄放。如:「存放」、「存物箱」。
懷有、含有。如:「存心」、「心存善念」。
    
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越過、趕過。如:「超車」、「超越」。
特出的。如:「超人」、「超拔」。
高出、多出。如:「超速」、「超時」、「超載」、「超重」。
超渡:佛教稱救渡死者脫離苦難。道教也有此語。後遇死喪請出家人為死者念經皆稱為「超渡」。如:「超渡亡靈」。
超然:凡事不以利害關係衡量,而持公平客觀的態度對待。如:「處理事情應保持超然的態度。」
超越     
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1.勝過。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「聖敬日躋,超越周成。」
2.渡過。《三國志.卷一四.魏書.蔣濟傳》:「志節慷慨,常有超越江湖吞吳會之志。」
3.輕快迅速。南朝宋.謝靈運〈遊赤石進帆海〉詩:「溟漲無端倪,虛舟有超越。」
存在     
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1.持續占據時間或空間,尚未消失。《禮記.仲尼燕君》唐.孔穎達.正義:「如此而后君子知仁焉者,仁猶存也,君子見上大饗四焉,知禮樂所存在也。」
2.哲學上行為與自我意識中所體驗到的事物。
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