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學案     
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敘述學派源流及其學說並略加論斷的書籍。如明黃宗羲的《宋元學案》、《明儒學案》。
〔宋元學案〕     
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　　〔宋元學案〕是黃宗義（棃洲）繼〔明儒學案〕後於康熙十五年至三十四年間(1676~1695)編纂的另一部學術史著作；初稱〔宋儒學案〕或〔宋元儒學案〕，或以〔宋儒學案〕、〔元儒學案〕分稱，至道光二十四年(1844)，王梓材、馮雲濠校定此書時始合稱為〔宋元學案〕。
　　〔宋元學案〕非黃棃洲一人所編，而是棃洲草創，其子百家及私淑全祖望（謝山）續修，又經同郡王梓材、馮雲濠校定，最後整埋而成；以百卷為定本。現在通行的百卷本，則是光緒五年(1879)的翻刻本。
　　〔宋元學案〕全書一百卷中，立案九十一個；而為棃洲所立者凡六十七卷，五十九個學案，占全書三分之二左右。大凡在宋、元理學史上...
〔明儒學案〕     
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　　〔明儒學案〕成書於康熙十五年(1676)，是研究明代理學史極具有學術價值的著作，作者為黃宗羲。全書凡六十二卷，內立崇仁、白沙、河東、三原、姚江、浙中王門、江右王門、南中王門、楚中王門、北方王門、粵閩王門、止修、泰州、甘泉、諸儒、東林、蕺山等十七個學案，詳細記述了明代儒學各家的行狀，及學術源流演變、思想學說。
　　〔明儒學案〕卷首有〔師說〕一篇，是根據黃宗羲的老師劉宗周評論明代學術的言論輯錄而成，取材於劉宗周的〔皇明道統錄〕。
　　〔明儒學案〕所評論的學者共二百另二人，包括劉宗周〔師說〕所評論的二十五位學者在內。由於〔師說〕推崇吳與弼，貶抑薛瑄，〔明儒學案〕首卷為〔崇仁學...
［宋元學案補遺］     
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　　〔宋元學案補遺〕係清代王梓材、馮雲濠合著；二人於整理刊行〔宋元學案〕時，將遺漏者隨時加以保存，另行完成〔補遺〕一書。王梓材，初名梓楚，字材，後改名梓材，學者稱雘軒先生；生於清乾隆五十七年(1792)，卒於咸豐元年(1851)。世居鄞西柳莊坊，家學淵源，治經融會漢、宋諸儒之說，道光十四年(1834)優貢，次年考取八旗教習，期滿出宰廣東，道光三十年署樂會縣事，卒於官。馮雲漢，字五橋，浙江慈溪人。自幼穎悟，家境豐厚，好行善事，創辦慈湖、德潤兩書院，道光十四年舉人，構築醉經閣，藏書多善本，得到全祖望〔宋元儒學案〕，與同年生王梓材校補完善，出資刊行，並著〔補遺〕一百卷。
　　綜計〔宋元學案...
宋元學案     
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書名。清黃宗羲原著，一百卷，由全祖望修訂，王梓材增補而成，述宋元諸儒之師承派別甚詳。
〔清儒學案〕     
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　　〔清儒學案〕乃徐世昌所撰。全書除序、凡例、目錄各一卷外，編列入正案者一百七十九人，附之者九百二十二人，諸儒案六十八人，凡二百零八卷，共一千一百六十九人。
　　徐世昌在其序言中指出，有清一代，「名儒輩出，遠紹宋明，上述諸家，斑斑可考。……謹撮其言行著作，鉤玄提要，彙為一編，以繼　洲二書之後，願與當世學人共相參考，俾知學術為天下之公，殊途同歸，咸主於有用，因學以明道，修道以為教，冀以端本善俗，範圍曲成，凡屬斯民，各盡其天畀之聰明，尊所聞，行所知，皆優游於禮讓道德之中，用臻一代文明之盛，豈不懿歟！」
　　〔清儒學案〕編排體例，與〔宋元學案〕及〔明儒學案〕稍有不同，其采纂原則，...
學     
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
案     
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桌子。如：「書案」、「拍案叫絕」、「伏案疾書」。
古代用來盛飯食的短足木盤。如：「舉案齊眉」。
文件。如：「文案」、「檔案」。
事件。如：「案情」、「辦案」、「慘案」。
提出的計畫、建議。如：「方案」、「提案」、「草案」、「議案」。
經過研究考察後所作的論斷。通「按」。如：「案語」、「編者案」。
庸人自擾     
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05.清．黃宗羲《明儒學案 ．卷五二．諸儒學案．文定張甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其間。《易》曰『易簡』，《中庸》曰『篤恭』，《周子》曰『誠無為』，皆是此意象。先云『天下本無事，庸人自擾之』，私智是也。」
安貧樂道     
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衣陳師道狀〉：「右臣等伏見徐州布衣陳師道，文詞高古，度越流輩，安貧守道。」 02.清．黃宗羲《明儒學案．卷四五．諸儒學案上三．布政陳克庵先生選》：「由張東白之事觀之，非平日安貧守道之意，徹乎表裡，安能使朋友信之如是？」
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