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宿命論     
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認為人生的行為境遇,皆依預定的命運發生,而非人力所能變更的理論。也稱為「宿命說」、「運命論」。
宿     
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住、過夜。如:「住宿」、「投宿」、「寄宿」、「留宿」。
隔夜的、前一晚的。如:「宿醉」、「宿雨」。
舊有的、積久的。如:「宿疾」、「宿願」、「宿敵」、「宿憂」、「宿怨」。
前世註定的。如:「宿命」、「宿緣」。
夜。如:「一宿」、「整宿」。
星座。如:「星宿」、「二十八宿」。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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差遣。如:「命人前去」。
上級對下級的指示。如:「命令」、「遵命」、「奉命」、「聽命行事」。
生物生存的機能。如:「生命」、「性命」、「救命」、「命在旦夕」。
先天注定的,非後天所能改變的。如:「命運」、「好命」、「算命」、「紅顏薄命」、「死生有命,富貴在天。」
取定。如:「命名」、「命題」。
以為。如:「自命不凡」、「自命風流」。
宿命     
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佛教認為世人皆有過去之世,輾轉輪迴,稱為「宿命」。
文化不利     
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年提出的貧困文化(culture of poverty)概念類似。他認為這種文化有一普遍性特徵,便是宿命論的人生觀。認為人無法控制或改變環境,因而也無法改變自己的命運,命運能決定人的一生。持這種觀點的人對攻擊衝動的抑制力較弱,傾向於及時行樂,而忽視未來,對教育成就及職業成就的期望低,沒有力爭上游或望子成龍的心理。這些都不利於兒童的文化成就。   不論是文化不利或貧乏,其理論共同點在於承認那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷,不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後,這種理論開始受到嚴厲批判。其一...
傳統社會     
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尚未具有或尚未普遍應用現代化科學與技術知識的社會。在社會結構上,人際連帶較為緊密,也較無現代都會的疏離感,社會階序尊卑分明,常由地方望族與信仰組織掌控分配社會資源;在文化上,主導的價值體系是各種非科學知識的世界觀;在經濟上,尚未運用現代科學與科技於生產活動;在政治上,尚未發展個人主義與民主參與,權力主要集中在貴族或大地主手上。
可蘭經     
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回教典籍。三十卷,一一四章。回教徒認為它是真神阿拉對先知穆罕默德所啟示的真言。在穆罕默德死後彙集成書。要旨有三:信仰唯一的真神、穆氏為神所遣、主張宿命論。也譯作「古蘭經」。
運命論     
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1.一種哲學思想。認為人的賢愚、命的吉凶,都是由先天所定,非人力所能變更。也稱為「宿命說」、「宿命論」。
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