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得一     
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　　「得一」就是說得到自然之道的作用，語見老子〔道德經〕第三十九章：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。」〔老子正詁〕的作者高亨認為老子書中的「一」有三義：一是指己身（如「載營魄抱一」），二是指太極（如「道生一」），三是指道，這裡「得一」的「一」是指道。事實上三者一矣，一者三矣。「一」本是「道」的別名，老子認為自然之道先乎天地而生，是宇宙萬物的基始源頭，同時道普遍永恆，抽象不可見、不可名，只有以數目之始「一」來表述。如果能體悟妙道就可謂「得一」或「抱一」（參見「抱一以為天下式」）；以「道」先天地生，為萬有創化之源的太極，可說 「道生一...
難得一見     
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很不容易見到。如：「平日各忙各的，即使舊日同窗也難得一見。」
得一望十，得十望百     
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既得一分利益，卻又巴望能得到十分、百分的利益。比喻貪得無厭。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。」
但得一片橘皮吃，且莫忘了洞庭湖     
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（諺語）洞庭湖盛產橘子，所以吃了橘子，便想起洞庭湖。比喻得了好處而不忘本。《金瓶梅》第四回：「王婆道：『眼望旌節至，耳聽好消息。不要交老身棺材出了，討挽歌郎錢。』西門慶道：『但得一片橘皮吃，且莫忘了洞庭湖。』」
過得一天算一天     
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（諺語）比喻對未來沒有計劃，得過且過。如：「在那戰亂頻仍的時代，人只能聽天由命，過得一天算一天。」「生活要有目標，不能這樣渾渾噩噩，過得一天算一天。」
九牛去得一毛     
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比喻損失極微。《二刻拍案驚奇》卷四：「只費得五百金，鉅萬家事一人獨享，豈不是九牛去得一毛，老大的便宜了？」
巴不得一聲兒     
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等不及。《紅樓夢》第四○回：「劉姥姥聽說，巴不得一聲兒，便拉了板兒，登梯上去。」《紅樓夢》第七○回：「這裡小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來。」
聽不得一面之詞     
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不能單聽一方面的說辭，要總括全面的說法來判斷。《二刻拍案驚奇》卷一五：「官人方纔說『聽不得一面之詞』，我想人眾則公，明日約同衙門幾位朋友大家稟一聲，必然聽信。」
得一望十     
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比喻貪得無厭。如：「他為人苛薄小氣，得一望十，人人都討厭。」
有一得一     
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不增不減，有多少是多少。《兒女英雄傳》第三九回：「糙米串細米，有一得一，准准的得耗折二成糠粃。」
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