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忠信
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忠誠信實。《禮記．禮器》：「忠信，禮之本也；義理，禮之文也。」《文選．劉琨．扶風歌》：「忠信反獲罪，漢武不見明。」
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十室之邑，必有忠信
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儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出《論語．公冶長》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」《三國演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何謂無人？」
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言忠信，行篤敬
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說話忠實誠信，行為篤厚敬慎。《論語．衛靈公》：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。」
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忠信進德
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朱子在〔近思錄〕中引程明道的話「忠信所以進德，終日乾乾，君子當終日對越在天地。」以為忠是信之本，信是忠之發。發於心而自盡則為忠，驗於理而不違則為信。忠為內，為始，為本；信為外、為終，為末。忠信是相為內外而始終本末的。道心之微，只有藉著忠信擴充發揚。忠信是誠之用，一心之謂誠，盡心亦是誠。盡心盡力的做事是指十分盡得盡力，如果只盡了七分力，卻仍有三分未盡，也不能算是忠信。忠信是指徹徹底底實踐的功夫，因此忠信才能進德。〔近思錄‧卷一〕「蓋上天之載，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神，其命於人則謂之性，率性則謂之道，修道則謂之教。……但得道在，不繫今與後，己與人。」即是說人若能不違忠...
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信
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3.誠實不欺。[例]忠信、信實、講信修睦
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忠
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做事赤誠且盡心盡力。如：「忠心」、「忠誠」、「忠實」、「為國盡忠」。
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鞭辟入裡
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《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
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色厲內荏
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參考詞語︰外厲內荏注音︰ㄨㄞˋ ㄌ｜ˋ ㄋㄟˋ ㄖㄣˇ漢語拼音︰wài lì nèi rěn釋義︰猶「色厲內荏」。見「色厲內荏」條。
01.《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實。」 參考詞語︰內荏外剛注音︰ㄋㄟˋ ㄖㄣˇ ㄨㄞˋ ㄍㄤ漢語拼音︰nèi rěn wài gāng釋義︰猶「色厲內荏」。見「色厲內荏」條。
01.宋．李燾《續資治通鑑長編．卷四○．太宗至道二年》：「小人則不然，內荏外剛，雖善談忠信，而履行頗僻，所以真偽難辨，然久而必敗。」
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無
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5.非、不是。《禮記．禮器》：「忠信之人，可以學禮，苟無忠信之人，則禮不虛道。」
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言不由衷
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，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕
(1) 中：同「衷」，內心。
(2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。
(3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
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貓頭鷹博士