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快要
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就要、將要。如：「火車快要開了，趕快上車吧！」「一晃眼，孩子都快要長得比妳高了！」
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要
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即將。如：「天要下雨了！」、「他快要來了。」
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快
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將要、將近。如：「快到了！」、「快要昏倒了！」
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將
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2.快要。《論語．述而》：「不知老之將至。」
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夸父逐日
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不到。他聽說太陽白天在天空照耀大地，晚上就回到隅谷休息，於是又追太陽的影子跑。就這樣從白天追到黃昏，快要追到隅谷的時候，太陽還沒追到，自己卻口渴的不得了，拚命的找水喝。他左顧右盼，首先看到附近的黃河、渭水兩條河，就奔了過去，一口氣把兩條河的水全喝光了。可是，這樣還止不了渴。於是，又東張西望了一會兒，發現北邊有一個很大的湖泊，就轉身急切的往北奔去。沒想到跑到半路，體力就不支，當場倒地而死，他手上原本拿著的桃木杖，也掉落在一旁。一段時日後，據說夸父上的脂肪和骨、肉經年累月的浸泡、滋潤著那枝桃木杖，桃木杖後來竟然長成一片桃木林...
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入不敷出
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近義:寅吃卯糧反義:綽綽有餘辨似: 敷，音ㄈㄨ。足夠。不可寫作「付」。 「入不敷出」及「寅吃卯糧」都有收入不足的意思。 「入不敷出」側重收支無法平衡；「寅吃卯糧」側重已動用未來收入。 入不敷出 寅吃卯糧 辨似例句 ○ ㄨ 老王的收入微薄，又要養活一家五口，實在是～。 ㄨ ○ 她花錢毫無節制，經常～，連老本都快要花光了。
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行將就木
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晉公子重耳，是晉獻公的次子，因為獻公晚年十分寵愛驪姬，想要改立驪姬的兒子為太子，結果太子申生被迫自殺，重耳在狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年，先後到過狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦諸國。他在狄國住了十二年，並且娶季隗為妻，生下伯鯈（ㄔㄡˊ）、叔劉。後來決定離開狄國前往齊國時，他要季隗等他二十五年，如果沒有回來就改嫁。季隗則表明說她已經二十五歲，再過二十五年就是快要進棺材的老太婆了，堅持要等他。後來重耳借助秦穆公的力量回到晉國，即位成為晉文公，並依言將季隗接回國。後來「行將就木」這個成語就從這裡演變而出，用來指年紀已大，壽命將盡。
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躍躍欲試
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先做個示範，箭雖然好像要跳出的樣子，卻不發射，讓學生見了都覺得自己也可以如此。此處的「躍如」是形容箭快要跳出的樣子，和「躍躍欲試」語意有些差異。
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奄奄一息
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「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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五體投地
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「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶（佛、法、僧）的儀式，以雙膝雙肘及頭五處著地行禮，見用於佛經中。如唐．中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難，他是釋迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣，受到淫女魔咒誘惑不能自持，在快要破戒的最後關頭，他心中動念向佛陀求救，佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩...
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貓頭鷹博士