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性本善
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孟子的人性學說主張。認為人初生之始，本性即為良善的。例：大部分个人都相信性本善个講法。（大部分的人都相信人的本性即為良善的說法。）
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善
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好的、正面的。如：「善惡」、「善行」、「善人」、「善事」。
美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
專長於。如：「善於辭令」、「能歌善舞」、「英勇善戰」。
熟悉的。如：「面善」。
容易。如：「善忘」、「善變」、「多愁善感」、「善解人意」。
待人親切。如：「和善」、「友善」、「善待」。
收拾整理、辦理。如：「善後」。
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本
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草木的根。如：「根本」、「草本」。
事物的根源或本原。如：「基本」、「助人為快樂之本」。
主要的、中心的。如：「本體」、「校本部」。
原來的。如：「本來」、「本意」、「原本」。
依憑。如：「本乎良心」、「打分數要本著公平公正的原則。」
自己的。如：「本身」、「本地」、「本國」。
今、目前的。如：「本日」、「本年」、「本月」。
母金、資金。如：「本金」、「成本」、「賠本」、「將本圖利」。
書冊、簿子。如：「課本」、「筆記本」。
量詞：A>計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。B>計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。C>計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
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性
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
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高談闊論
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1.言談見解高妙，內容廣博。[例]春秋時代，孟子高談闊論，主張人性本善。
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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人性
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人類所具有且異於其他動物的本性。[例]人性本善、泯滅人性
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三字經
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1.書名。相傳為南宋王應麟所著。每句三字，為韻文寫成的童蒙讀物，以「人之初，性本善」起始，宣揚固有倫理、道德、教育，舊時與《百家姓》、《千字文》同樣流行。
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仁智互見
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對同一件事情，因著眼點不同，看法因人而異。如：「人性本善或本惡，這是仁智互見的問題，難有定論。」
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傑佛遜
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目錄1 思想的特色2 思想的重點3 教育的主張4 結語5 資料來源 思想的特色(一) 全民教育：重視教育的普及對民主政治的貢獻。(二) 強調學術與宗教自由：肯定人類生而平等、自由。(三) 知識具有「實用性」、「時效性」：反對當時教會管轄教育下的傳統學科。 思想的重點一、 人性論主張人性本善：民主。二、 知識論偏向經驗主義：知識具有「實用性」、「時效性」。 教育的主張一、 教育對象：全體民眾，不分男女。二、 教育目的：普遍啟迪民智並培養具有品德與才華的自然貴族，使國家能順利推動民主政治。三、 教育計畫：(一) 基本教育(三...
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貓頭鷹博士