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恆山     
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山名。五嶽中的北嶽,位於山西省與河北省境內。主峰在河北省曲陽縣西北,海拔約二二一九公尺,在五嶽中高度居第三。也稱為「北嶽」、「大茂山」。
    
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長久不變的。如:「永恆」、「有恆」、「恆心」、「恆久」、「恆產」。
平常普通的。如:「恆規」、「恆情」、「恆式」。
    
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陸地高起的部分。如:「高山」、「青山」、「山峰」、「山丘」、「山岳」、「山脈」。
Yekovich, C. W.,& Yekovich, F. R.原著)。台北市:遠流。游恆山譯(2004)。心理學。台北市:五南。陳烜之(2007)。認知心理學。台北市:五南。
肅然起敬     
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遠公:即釋慧遠。東晉高僧,西元334∼416。俗姓賈,雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。 (3) 朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。 (4) 高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅...
。陳學志、邱發忠、劉政宏、林宜利、陳荻卿、林奕宏、陳淑蓉譯(2004)。認知心理學。台北市:學富。游恆山譯(2004)。心理學。台北市:五南。
妙手回春     
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3) 將軍:下棋時,攻擊對方的將、帥。 (4) 五岳:中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恆山的合稱。 2、「回春」:※宋.蘇軾〈浪淘沙.昨日出東城〉詞(據《全宋詞.蘇軾》引)昨日出東城,試探春情。牆頭紅杏1>暗如傾2>,檻內群芳芽未吐,早已回春。 綺陌斂香塵。雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處,吹綻梅英。 〔注解〕 (1) 紅杏:紅色的杏花。 (2) 傾:倒。
枯木逢春     
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1) 遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由:通「猶」。
當事人中心治療法     
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應變動的社會。 參考書目陳嘉陽(2003) 教育概論(上冊)。教甄策略研究中心。P413-414。游恆山,邊光昶(1999 ) 心理治療與諮商理論,五南圖書出版公司。魏麗敏,黃德祥(1995)諮商理論與技術,五南圖書出版公司。陳逸群譯,Brian Thorne著(2000)羅傑斯,生命潛能文化。江光榮(2001)人性的迷失與復歸─羅傑斯的人本心理學,貓頭鷹出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網) 關鍵字中文關鍵字:當事人中心治療法英文關鍵字: Person-centered Therapy
息表(在等待考試期問所需學習或從事其他事情,在性質上十分不同於測驗材枓,避免產生干擾)。 參考文獻游恆山譯(2004)。心理學。台北市:五南。陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。陳學志、邱發忠、劉政宏、林宜利、陳荻卿、林奕宏、陳淑蓉譯(2004)。認知心理學。台北市:學富。鄭麗玉、陳秀蓉、危芷芬、留佳莉(2006)。心理學。台北市:五南。
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