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慎思
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仔細認真的思考。《禮記．中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」
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慎思明辨
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謹慎的考慮並且分辨清楚。語出《禮記．中庸》。如：「追求知識要能慎思明辨，才能明白是非。」
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課程慎思
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施瓦布(J.J. Schwab)對課程研究強調課程實際的重要性，認為理論研究對課程和教學的真實並不管用，對教師面臨的教什麼、如何教的實際困難並不能解決。因為課程問題的本質是實際的，若課程研究者過分不當的依賴理論，而且未加以考驗，則理論並不能解決實際的課程問題。因此他強調要從實際的思考方式重新探討課程問題，而所謂的實際的思考方式，即在得到一個與實際情境有關的決定，亦即可能的行動選擇或指引。此種針對課程的實際情境去慎思可能的行動或決定的過程即為課程慎思。
施瓦布指出，「慎思」的基本立場是將手段和目的視為彼此互動的，互為決定的，而不是由目的來單向地決定手段。在「慎思」過程中，必須確... |
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慎
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小心、細心。如：「謹慎」、「慎重」。
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思
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想。如：「思慮」、「思考」、「思索」、「思量」、「胡思亂想」。
懷念、想念。如：「相思」、「思念」、「思慕」、「思鄉」。
想法、意念。如：「構思」、「文思」、「心思」。
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鞭辟入裡
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能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
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價值澄清教學法
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價值通常係指一種具有階層組織之概念系統，該系統附著於文化模式與社會規範中，成為評判個人行動之是非、優劣、美醜、好壞的標準，它同時內化於個人內心中，隱約影響個人對行動方式之取捨。價值既然是一有組織之概念系統，可以依其層次結構來加以詳述。價值澄清法是以事先設計之活動來教導學生審慎思考之技巧，並藉由學習之過程引導學生對自己之信念、情感、行為，做自我分析、自我反省。經由價值澄清法，學生可釐清自己之價值觀、確立自己之形象，並學到價值行程之過程，進而能在這充滿價值衝突、價值混淆之社會中把持自我，充分發展自我。目錄1 種類2 功能3 ...
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限制式寫作
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；從無而思有，若得自意外，遑求其美？彼以為無可樂者，居於樂中，狃而失其正也。是故君子處境，先正其思；慎思之道，恃理以勝物。設定情境這是就社會的某一現況或虛擬的事件，設定一些情境，讓學生發表議論感想的一種命題方式。曾忠華教授在其《作文命題與批改》一書中說：「此種作文題目，或就社會現況，或虛擬事件，設定若干要項，令學生針對某事件，發表評論，以訓練學生對實際問題，或某種事件，能提出自己的意見，這是訓練學生習作論說文最實切的方法。」很扼要地說明了這種命題方式的特色與重要性。題目：就下列情境，找出堪以立論的焦點，闡發成一篇富有鑑戒...
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博學
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1.廣泛的學習。[例]博學、審問、慎思、明辨是做學問的四大要領。
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台北市立內湖高工
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自強 興滅繼絕 毅: 果敢堅毅 有守有為 服務樂群 當行不讓 精: 精勤敬事 勵學篤志 慎思明辨 開物成務 誠: 敦厚樸實 明禮尚義 誠意正心 謙沖悟淡 校徽 科系組織一般科目資訊科控制科電子科電機科冷凍空調科 交通資訊聯營公車公車21、28、222、247、286、287、620、紅2、 小2、藍7、藍26（內湖高工站下）283、604、藍27（江南市場或內湖國小站下）。 參考資料http://www.nihs.tp.edu.tw/
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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