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應用人類學     
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  人類學大致可分為理論與實際兩方面,應用人類學屬於實際方面的。應用人類學也就是人類學理論的應用。
  美國應用人類學家福斯特(G. Foster)認為:應用人類學的理論,通常是由人類學者用來描述某些計畫中的專業活動,其基本目的在改變人的行為,並相信可改善當代的社會、經濟及科技等問題,而不是專注於發展社會與文化的理論。
  另一美國應用人類學家查波(E.D. Chapple)認為應用人類學是人類學中的一個領域,是用以探討人際關係的改變和控制這些改變的原因,包括檢驗人群組織中限制改變可能性的某些原因。
  應用人類學所研究的包括兩大部分:
  1.人的行為...
    
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當、該。如:「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如:「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如:「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如:「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如:「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如:「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如:「應邀」。
    
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研習。如:「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如:「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如:「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如:「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如:「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如:「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
    
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使用。如:「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如:「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如:「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如:「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如:「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如:「你不用去!」、「這件事不用你插手!」
可供使用的、應用的。如:「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功:認真學習。如:「用功讀書」、「努力用功」。
用意:存心、意圖。如:「你的用意何在?」
    
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具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
    
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相似。如:「類似」、「相類」。
由相同或相似的人、事、物聚合而成的種別。如:「人類」、「種類」、「類別」、「分門別類」、「物以類聚」。
大概、大抵。如:「大類」、「類皆如此」。
量詞。用於計算事物類別的單位。如:「兩類情況」、「三類貨物」。
應用     
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當用。《二十年目睹之怪現狀》第五五回:「又添置了點應用東西,等有了走廣東海船,便要動身。」
1.切合實用。《紅樓夢》第六七回:「這一箱都是紬緞綾錦洋貨等家常應用之物。」
2.支付使用。《儒林外史》第七回:「如今也罷,我也告一個假,同你回去,喪葬之費數百金,也在我家裡替你應用,這事纔好。」《老殘遊記》第一回:「其先他的父親原也是個三四品官,因性迂拙,不會要錢,所以做了二十年實缺,回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想可餘資給他兒子應用呢?」
3.使用。《福惠全書.卷一○.清丈部.定步弓》:「呈縣驗明印烙,方許應用。」
人類     
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人的總稱。《莊子.知北遊》:「生物哀之,人類悲之。」《隋書.卷八四.北狄傳.突厥傳》:「圓首方足,皆人類也。」
用人     
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1.使用人。《淮南子.說林》:「凡用人之道,若以燧取火,疏之則弗得,數之則弗中。」
2.需求人才。《三國演義》第四五回:「目今用人之際,只願吳侯與劉使君同心,則功可成。」
3.僕役。《二十年目睹之怪現狀》第三回:「又交代用人,從此叫那土老兒做老爺,叫自己做太太。」也作「佣人」。
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