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把持
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1.持握、手握東西。漢．王充《論衡．效力》：「諸有鋒刃之器，所以能斷斬割削者，手能把持之也，力能推引之也。」
2.獨攬行事，不許外人參與。漢．班固《白虎通．卷一上．三皇五帝三王五伯》：「迫脅諸侯，把持其政。」《儒林外史》第一九回：「把持官府，包攬詞訟，廣放私債，毒害良民。」也作「把攬」。
3.節制、控制。《紅樓夢》第一○六回：「我打諒雖是璉兒管事，在家自有把持。」
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把持不住
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1.意志薄弱而受外界影響。《紅樓夢》第六回：「你皆因年小時節，託著你那老家的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢，就顧頭不顧尾；沒了錢，就瞎生氣。」
2.忍耐不下去，無法控制。如：「天氣很熱，站的太久，他再也把持不住，昏倒了。」
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把持不定
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形容人意志不堅定，控制不了自己。如：「公司會計把持不定，因挪用公款而被逮捕，真是悔不當初！」《野叟曝言》第二回：「但恐日後把持不定，為異端所惑，一時失足，得罪名教，這就不可知了！」《鏡花緣》第一○回：「但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時把持不定，一念之差，害人性命。」
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把
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2.控制。[例]把持、把舵
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持
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拿。如：「持刀」、「持槍」、「持筆」。
堅執不變。如：「持續」、「堅持」。
掌控。如：「主持」、「操持」、「持家」。
幫助、維護。如：「扶持」、「支持」。
對抗。如：「相持不下」。
擁有。如：「持有」、「持分」、「持疑」。
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不假思索
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宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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防微杜漸
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東漢和帝即位時只有十歲，由竇太后臨朝聽政。因為和帝並非竇太后親生的兒子，所以太后處心積慮地架空和帝，培養娘家的勢力。她讓自己的哥哥竇憲當上大將軍，掌握軍權，其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵，朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持，甚至連地方的官員都是由竇家所安排的，權傾一時。當時的司徒丁鴻，對竇氏專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太...
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汗流浹背
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「汗流浹背」原作「汗出沾背」。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，並分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，剷除呂氏的勢力，並迎高祖劉邦的另一個兒子劉恆為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自願將右丞相的位子讓出。文帝採納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：「國家一年判決的訴訟有幾件？」周勃過去都是掌管軍事，對這些事情並不了解，只好回答不知。文帝又問：「國家一年的稅收支出又是多少？」周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用「汗出沾背」來形容...
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德高望重
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「德高望重」原作「德隆望重」。自從東晉大臣謝安病死後，晉孝武帝便將大權交給他的弟弟會稽文孝王司馬道子，由司馬道子與其子司馬元顯把持朝政。司馬元顯是司馬道子的長子，因家世顯赫，周圍的人對司馬元顯極盡奉承巴結之能事，讓司馬元顯自以為是一代英傑，無人可比。孝武帝也因他有輔政之功，加上他的生母劉氏是會稽王夫人，所以讓他享有高官厚祿，使司馬元顯更是目中無人。太皇太后駕崩時，孝武帝召司馬道子入宮，司馬元顯認為自己「德隆望重」（德行高，聲望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
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掐
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5.箝制、把持。如：「千萬別誤入歧途，否則你就被惡運給掐住了。」
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貓頭鷹博士