:::
資料庫查詢時間：312.4997 ms
共 18 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
拜別
瀏覽人次:0
收藏人次:0
告別。《三國演義》第二七回：「廖化拜別，自引人伴投山谷中去了。」《紅樓夢》第三回：「黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及樂府中幾個老婦人，登舟而去。」
|
|
別
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分離、離開。如：「告別」、「暫別」、「永別」、「臨別依依」、「久別重逢」。
分辨、區分。如：「辨別」、「判別」、「識別」、「分門別類」。
類。如：「性別」、「國別」、「派別」、「職業別」。
另外的。如：「別人」、「別處」、「別號」、「別有洞天」、「別出心裁」、「別開生面」。
不要。如：「別生氣！」、「別理他！」、「別多心！」、「別走好嗎？」
用別針或大頭針等將物體固定。如：「別上一朵胸花。」、「把紀念章別在胸前。」
轉。如：「別過臉去」。
莫非、莫不是。表示揣測的意味。如：「別是我猜錯了？」
別針：一種用來將飾物配掛在物體上的特製彎針。如：「安全別針」。
|
|
拜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「拜求」、「跪拜」、「下拜」、「參拜」。
訪問、看望。如：「拜訪」、「拜會」。
祝賀。如：「拜年」、「拜壽」。
授官。如：「封侯拜相」。
再見。為英語b的音譯。如：「拜拜！明天見。」
一種人際關係上的尊敬說法。如：「拜託」、「拜領」、「拜讀大作」。
|
|
安步當車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
|
|
各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻各人管好自己的事，不要管別人閒事。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐也送五兩，鴇子也送五兩。王定拜別三官而去。正是：『各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。』」也作「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」、「各人自掃檐前雪，莫管他家瓦上霜」、「各掃門前雪」。
|
|
進步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.行走。《薛仁貴征遼事略》：「仁貴遙辭了父母墳，拜別莊院，方欲進步。」
|
|
告辭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：拜別、離別、離去、告別、辭行
|
|
動身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
起程。《儒林外史》第二○回：「擇個日子動身。娘子哭哭啼啼，拜別父母，上船去了。」《紅樓夢》第六六回：「賈璉此時也沒了主意，便放了手，命湘蓮快去。湘蓮反不動身。」
|
|
緩步當車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
|
|
十誡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西，作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可製造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為聖日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財物等。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士