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擬古     
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摹仿古人的詩文。由漢代揚雄擬《易經》作「太玄」,擬《論語》作「法言」,擬《爾雅》作「方言」,擬《離騷》作「反離騷」而首開其風氣。
    
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3.摹擬、仿效。[例]擬古、擬人
    
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過去且久遠的時代、事物。與「今」相對。如:「古今中外」、「貴古賤今」。
過去的、舊的。如:「古代」、「古蹟」、「古事」、「古人」、「古物」。
質樸、舊而傳統的。如:「古樸」、「人心不古」。
固執守舊,一成不變,不合時代潮流。如:「古板」。
古體詩的簡稱。如:「七古」、「五古」。
姓。
    
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2.沉靜。通「靜」。《文選.揚雄.甘泉賦》:「帷弸環其拂汨兮,稍暗暗而靚深。」元.貢師泰〈擬古〉詩三首之一:「意態閒且靚,氣若蘭蕙芳。」
    
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2.友好。《文選.陸機.擬古詩十二首.擬庭中有奇樹》:「歡友蘭時往,苕苕匿音徽。」
    
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6.箭。《文選.鮑照.擬古詩三首之一》:「留我一白羽,將以分虎竹。」唐.王涯〈隴上行〉:「負羽到邊州,鳴笳度隴頭。」
    
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2.驚動、騷動。《穀梁傳.莊公二十五年》:「既戒鼓而駭眾,用牲可以已矣。」晉.陶淵明〈擬古詩〉九首之三:「眾蟄各潛駭,草木從橫舒。」
    
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1.離開、離別。如:「久違」、「睽違」。唐.喬知之〈擬古贈陳子昂〉詩:「節物感離居,同衾違故鄉。」
力爭上游     
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趙翼(西元1727∼1814),字耘松,號甌北,清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首,以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事,或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說,即抒寫性靈,展現生活中真實的感受。不擬古,不拘格式,寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中,他敘述說:人的臉雖然只有一尺大,但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣,上天巧妙獨造,各自不同。一起看同本書,各自領會不同;一起作同個題目的文章,寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同,所生出的巧妙。最後一句:「力欲爭上游,性靈乃其要。」...
    
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9.接近、靠近。如:「投暮」。唐.孟郊〈題林校書花嚴寺書窗〉詩:「擬古投松坐,就明開紙疏。」
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