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放蕩不羈
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行動隨便，不受約束。《初刻拍案驚奇》卷一六：「平時與一班好朋友，只以詩酒娛心，或以山水縱目，放蕩不羈。」《官場現形記》第五八回：「紳筱庵既說明尸諫，他的為人，平時雖放蕩不羈，然而看他前天那副忠義樣子，決計不是說著玩玩的。」也作「放浪不羈」。
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
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放
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由緊張狀態中鬆開。如：「放鬆」、「放心」。
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蕩
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搖擺、晃動。如：「蕩舟」、「蕩漾」、「搖蕩」。
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羈
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2.拘束、牽絆。如：「羈絆」、「羈束」、「放蕩不羈」。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「我寧游戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」《資治通鑑．卷二四二．唐紀五十八．穆宗長慶元年》：「進退皆言朅牽，意見悉遭蔽塞。」
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放蕩
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行為不加約束。[例]放蕩不羈
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文質彬彬
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近義:彬彬有禮,溫文爾雅,謙恭有禮反義:放蕩不羈,俗不可耐辨似: 彬，音ㄅ｜ㄣ。彬彬，各種不同事物配合適當的樣子。不可寫作「杉」。
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鶉衣百結
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「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
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天真爛漫
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品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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劉邦
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信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也」。劉邦早年放蕩不羈，輕視儒生，稱帝後，仍認為讀書無用。陸賈提醒劉邦：「馬上得之，寧可以馬上治乎？」劉邦於是命陸賈著述秦亡之理，以之為戒，並實施行仁義、休養生息、無為而治的政策；又命蕭何參照秦朝法律「取其宜於時者，作律九章」，即「漢律九章」。晚年，劉邦寵幸愛姬戚夫人而疏遠了呂后，多次想廢黜呂后所生太子劉盈（漢惠帝），而改立戚氏之子趙王劉如意。因群臣特別是諸呂的反對，只得作罷。劉邦晚年還曾返回故鄉沛縣，與父老子弟飲酒，席間作《大風歌》：...
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貓頭鷹博士
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