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書啟     
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1.舊時官署中掌管書牘的人。《紅樓夢》第一七、一八回：「林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。」《二十年目睹之怪現狀》第四回：「接辦大關的札子，已經發了下來，大約半個月內，我就要到差，我想屈你做一個書啟。」
2.書信。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．翠翠傳》：「書啟堆案，無人裁答。」
書     
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成冊的著作。如：「書本」、「書籍」、「圖書」、「教科書」、「線裝書」、「百科全書」。
信。如：「家書」、「書信」。
文件。如：「證明書」、「申請書」。
寫。如：「書寫」、「振筆疾書」。
字體。如：「楷書」、「草書」、「行書」。
啟     
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書信。如：「書啟」、「小啟」。
東山再起     
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參考詞語︰東山之臥注音︰ㄉㄨㄥ　ㄕㄢ　ㄓ　ㄨㄛˋ漢語拼音︰dōng shān zhī wò釋義︰比喻退職隱居。典同「東山再起」。見「東山再起」條。 01.宋．王十朋〈與沈尚書啟〉：「諒興宣室之思，即起東山之臥。」　
竹林七賢     
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長於五言詩，文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文，也精通寫詩，筆力十分峻切﹔向秀的韻文可謂清韻可佳﹔山濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世，但也可稱得上清淡娓娓。　　此外，嵇康在古琴上成就也很高，他創作的《長清》，《短清》，《長側》，《短側》四首琴曲，被稱為「嵇氏四弄」。而他的《廣陵散》則是千古絕唱。　　漢末晉初，時局紛亂，在這樣一個短暫而動盪的歷史時期，前有「建安七子」，後有「竹林七賢」，這在中華文化史上實屬難得。兩者相比，「建安七子」在文學上較「竹林七賢」齊整，但在其他藝術成就上，就不如「竹林七賢」了...
名正肅     
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在名片反面書啟事，不署姓名，而以「名正肅」表示姓名具備在正面。是對尊長使用的敬詞。
近況     
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最近的狀況。《儒林外史》第四八回：「一向記念老伯，近況好麼？」《文明小史》第四一回：「他座師看他可憐，又問問他的近況，便留他在幕中襄辦書啟。」也作「近情」。
東山之臥     
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比喻退職隱居。典同「東山再起」。見「東山再起」條。01.宋．王十朋〈與沈尚書啟〉：「諒興宣室之思，即起東山之臥。」
拜帖     
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舊時訪問人時所用的名片。明．張萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人書啟往來，及姓名相通，皆以木竹為之，所謂刺也。至宋時，王荊公居半山寺，每以金漆木版寫經書名目，往寺僧處借經，時人遂以金漆版代書帖。已而恐有宣洩，又作兩版相合，以片紙封其際，久之，其製漸精。……今之拜帖用紙，蓋起於熙寧也。」
平路     
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小說《行道天涯》《何日君再來》《椿哥》短篇小說集《凝脂溫泉》《百齡箋》《玉米田之死》《五印封緘》《禁書啟示錄》散文集《我凝視》《巫婆的七味湯》評論集《女人權利》《愛情女人》《非沙文主義》 評價 香港文化評論人馬家揮曾說：「台灣有一類作家可以被稱為知識份子作家。這些文字工作者，在從事文學創作或文化研究之外，也會跟者個現實政治社會有很深的拉扯……來試圖發揮影響力。」在平路作品中，使用許多後設手法，顛覆了大眾觀念中那些習以為常的小說，以輕盈的態度直指事物的核心，具較強的思辯性，因此她是知識性文學的代表者之一。不僅如此，身兼新...
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