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樂府詩
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民間歌謠或可配樂歌唱的詩。參見「樂府」條。
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樂府詩集
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書名。宋郭茂倩編，一百卷。分為十二類，輯錄漢、魏至唐、五代的樂府歌辭，兼採先秦歌謠。包括民間歌謠與文人作品，以及樂曲原辭和後人的仿作。全書各類有總序，每曲有解題，對各種曲調及歌辭的起源和發展，均有考訂。資料豐富，為研究歷代樂府民歌的重要文獻。
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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樂府
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機構。漢朝（西元前206∼西元220）樂舞機構。「樂府」之名應追溯至秦朝（西元前221∼西元前206），該時有樂府令之官職。漢初沿舊制，仍設有該官職。武帝（西元前141∼西元前87）元鼎六年（西元前111）定郊祀之禮，祠太一於甘泉，就乾位也；祭后土於汾陰，澤中方丘也。郊廟樂舞底定之後，乃立「樂府」，採集民間詩歌樂舞。令李延年為協律都尉，司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調。以正月上幸用事甘泉圜丘，男女童七十人歌誦，昏祠至明。哀帝（西元前7∼西元前1）於西元前七年四月即帝位，因哀帝不好音律，加之當時「樂府」有八百二十九人之多，於是廢「樂府」，留任三百八十八人，皆屬郊廟樂舞人員，歸大...
《漢書．卷十一、二十二、九十三》。
樂府係秦、漢時期由國家設立以掌管音樂的官方機構。秦代樂官有奉常、少府二署；少府屬官有樂府令、丞。一九七七年，始皇陵附近曾出土一件錯金甬鐘，屬秦代樂器，側面銘刻篆書「樂府」二字，為其明證。漢襲秦制，亦設樂府，武帝時加以改組並擴充。〔漢書．禮樂志〕記載元鼎五年（西元前112），制定郊祀之禮，「乃立樂府，採詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳，以李延年為協律都尉；多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌，以正月上辛，用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。」由此可知「樂府」的職掌包括：(1)為宮廷編寫各種祭祀、宴饗等儀式音樂；(2)蒐集民歌，整理和改編曲調與歌詞，當時曾創...
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著
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1.穿上。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「著我繡裌裙，事事四五通。」唐．李白〈上元夫人〉詩：「裘披青毛錦，身著赤霜袍。」
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將
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3.扶持、扶助。《詩經．周南．樛木》：「欒只君子，福履將之。」《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．木蘭詩二首之一》：「爺孃聞女來，出郭相扶將。」
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菲
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草鞋。通「屝」。《樂府詩集．卷三八．相和歌辭十三．古辭．孤兒行》：「手為錯，足下無菲。」
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瓜田李下
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「瓜田李下」是一句很常見的成語，經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現，可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為，所以開頭幾句就說了：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思就是說：君子為人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，就難免會讓人懷疑：是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上的帽子，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到李樹下，不正冠，自然就不會引人猜疑了。後來就...
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