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歌樂
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凡由人聲所表現的音樂，統稱為「歌樂」。
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戀歌樂人；遊唱詩人
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音樂用語。戀歌（Minnesang）是出身於德國中部高地一帶的詩人，從1150年至1325年所創作的歌曲。這些歌曲的題材多以戀愛故事為主，有時也有關於政治和教化的內容。戀歌樂人來自萊茵河地區一帶，但以巴伐利亞和奧地利的樂人最為著名。早期的戀歌樂人都出身貴族例如Hohen Staufen國王海恩利四世（Henrich Ⅳ）便是一位戀歌樂人。十二世紀後期有些戀歌樂人也在地方上擔任官職，有名的樂人包括賴瑪爾（Reinmar, 1160-1210）、沃格懷德（Walther von der Vogelweide, ca. 1170-1230）和雷恩泰爾（Neidhardt von Reuental, ...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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鐃歌樂
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「鐃歌樂」是清代宮廷的一種鼓吹樂，由器樂和聲樂交組而成，在朝會凱旋及行幸時使用。鐃歌樂與鹵簿大樂同是鼓吹樂，但二者有別。在祭祀、朝會、宴饗時皇帝出入有儀仗，邊行邊奏的器樂稱為鹵簿大樂，一一六人組成的樂隊中，龍鼓占四十八面，畫角占二十四件，音樂簡單而聲勢嚇人。但鐃歌樂若是用於朝會凱旋時，樂器較多種，連領班官和歌者在內，共一○四人。若是用於巡幸時，稱為鐃歌鼓吹，隨車駕游幸所至，於馬上奏之，歌者除外之奏樂者共四十八人。其歌詞內容無非是稱頌皇帝武功，風景優美，太平歡樂等。曲調則是利用民間創作，藝術性較高，唯配上去的歌詞頗為牽強。所用樂器保存漢以來鼓吹樂，有鼓、角的遺制外，又加用笙、箎及雲鑼、鐃鈸等...
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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同仇敵愾
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到殺敵，都願意患難與共。
「敵愾」則是出自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係...
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人山人海
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※宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．諸行市》川廣生藥市、象牙玳瑁市、金銀市、珍珠市、絲錦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣絹市、花朵市、肉市、米市、卦市、銀朱綵色行、金漆卓凳行、南北豬行、青器行、處布行、麻布行、青果行、海鮮行、紙扇行、麻線行、蟹行、魚行、木行、竹行、果行、筍行。京都有四百十四行，略而言之：鬧慢道業、履歷班朝、風箏藥線、……歌舞、歌琴、歌棋、歌樂、歌唱、棕索、髮索、蝍蟧、金麻、蟲、端親。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
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歌功頌德
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歌頌功績和恩德。語本《史記．卷四．周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」也作「歌功誦德」。
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笙歌
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相似詞：歌樂
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敵愾同仇
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到殺敵，都願意患難與共。
「敵愾」則是出自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係...
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貓頭鷹博士