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死守     
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1.拚死防守。唐．韓愈〈張中丞傳後序〉：「外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣！」《三國演義》第一一回：「其鄄城、東阿、范縣三處，賴荀彧、程昱二人設計相連，死守城郭。」
2.固執遵守，不知變通。如：「你別死守著老規矩。」
死     
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1.拚命的。如：「死守」、「死戰」。
守     
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保持、堅持。如：「堅守」、「守節」、「守信」、「守身如玉」、「守口如瓶」。
保護、看護。如：「守衛」、「守護」、「看守」、「防守」。
遵循。如：「守時」、「守法」、「遵守」、「守規矩」、「墨守成規」。
等待。如：「守候」、「獨守」、「守歲」、「空守一夜」。
節操、品性。如：「操守」、「有為有守」。
守株待兔     
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近義:刻舟求劍,食古不化,墨守成規,膠柱鼓瑟,不勞而獲,坐享其成反義:見風使舵,見機行事,通權達變,隨機應變辨似: 「守株待兔」及「刻舟求劍」都有拘泥、不知變通的意思。 「守株待兔」側重於死守過去的經驗；「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化。 守株待兔 刻舟求劍 辨似例句 ○ ㄨ 經驗固然重要，但卻不能～，不知變通。 ㄨ ○ 今非昔比，你老是想用老方法解決問題，和～有何不同？
刻舟求劍     
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近義:守株待兔,食古不化,膠柱鼓瑟反義:因時制宜,見機行事,見風使舵,通權達變,隨機應變辨似: 「刻舟求劍」及「守株待兔」都有拘泥、不知變通的意思。 「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化；「守株待兔」側重於死守經驗。 刻舟求劍 守株待兔 辨似例句 ○ ㄨ 從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌～。 ㄨ ○ 經驗固然重要，但卻不能～，不知變通。
赴湯蹈火     
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定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳……。」
包羅萬象     
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些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
膠柱鼓瑟     
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將瑟的弦柱黏住，鼓瑟時就不能調節音調的高低。比喻固執拘泥，不知變通。語本《史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳》。[例]讀書若只是死守古人之言，恰如膠柱鼓瑟，如何能適應時代。
貞     
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2.指女子不失身、不改嫁的行為。唐．劉叉〈古怨〉詩：「君莫嫌醜婦，醜婦死守貞。」
死心塌地     
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「死心塌地」指心意已死守固定。此語早見用於元代戲曲中。如《西廂記》。元代王實甫《西廂記》一劇是演張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事。〈第三本．第三折〉中，張君瑞誤解崔鶯鶯所寫「待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來」一詩之詩意，以為崔鶯鶯約他半夜相見，沒想來到花園裡卻遭崔鶯鶯責難，幸得婢女紅娘適時出來打圓場化解這場誤會。劇中，張君瑞遭紅娘嘲笑後，說：「得罪波『社家』，今日便早則死心塌地。」意思是：枉稱自己是擅長猜詩謎的人，今天卻誤解詩意而冒犯了崔鶯鶯，看來只有早點死心，堅定心志專心讀書了。「死心塌地」一語可能就是出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員...
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