應判死刑的訟案。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「此死獄也，我求其生不得爾。」

生命的結束。如：「死亡」、「視死如歸」、「死於非命」、「人死不能復生」。

形容至極的狀態。如：「痛死了！」、「醜死了！」、「氣死我了！」

不靈活的、固執不變通的。如：「死板」、「死腦筋」、「死方法」、「死規矩」、「死心眼」。

失去作用的，不能活動的。如：「死棋」、「死會」、「死殘」。

堅決的。如：「死守」、「死等」、「死戰」、「死不認帳」。

不通的。如：「死巷」、「死胡同」。

牢固、固定。如：「這椅子是釘死的。」

靜止不動的。如：「死水」。

罵人的話，有時可表示親暱的意思。如：「死鬼」、「死老頭」、「死傢伙」。

犯人服牢刑的地方。如：「牢獄」、「監獄」、「入獄」。

訴訟案件。如：「獄訟」、「冤獄」。

能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生猶失之死，而世常求其死也。』回顧乳者劍汝而立于旁，因指而歎曰：『術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。』其平居3>教他子弟，常用此語；吾耳熟焉，故能詳也。……」 〔注解〕 (1) 瀧岡：地名，在今江西永豐縣南。瀧，音ㄕㄨㄤ。 (2) 阡：墓道。 (3) 平居：平時閒居在家。

王融：西元４６７∼４９３，字元長，南朝齊琅邪臨沂人。舉秀才，為太子舍人，遷祕書丞。因謀立竟陵王，賜死獄中。為文詞藻富麗，為當世所稱譽。著有文集十卷。 (3) 佐：輔助者。 (4) 前例：以往發生過的事例。

馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒並受謗議。」邕遂死獄中。　　曾于《曹娥碑》背面題八字隱語「黃絹幼婦，外孫虀臼。」為楊脩所道破：「黃縜乃顏色之絲也。『色』傍加『絲』，是『絕』字。幼婦者，少女也。『女』傍『少』字，是『妙』字。外孫乃女之子也。『女』傍『子』字，是『好』字。虀臼乃五辛之器也。『受』傍『辛』字，是『辭』字。總而言之，是『絕妙好辭』四字。」參考資料：網路資料及維基百科。

囚犯因飢寒而死於獄中。今亦泛稱因病死於獄中。《漢書．卷八．宣帝紀》：「今繫者或以掠辜若飢寒瘐死獄中，何用心逆人道也！」

被認為「維」去了「雍」字之頭，「止」字砍了「正」字之頭，等於是砍了「雍正」的頭，乃被捕投獄。查嗣庭病死獄中，乃曝其屍，殺其子，族人充配。雍正七年，廣西陸生柟評論「資治通鑑」，著成「封建論」十七篇，因不滿之語甚多被殺。全州謝濟世任御史，彈劾雍正帝寵信的田文鏡，被處流刑，又因「大學生」謗程朱，被判死刑，幸後遇赦。又呂留良(晚村)厭棄清朝，不肯出仕，與同志研究朱子學以明華夷之別、王者之政，提供排滿的理論根據；其民族思想經科舉的詩文選流行於士人之間。雍正十年，曾靜受其影響意圖謀反。事發後，呂留良已死，仍掘墓斬首，族人門生皆受到嚴...

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

人名。（？～西元1511）字天祿，別號東田，明故城人。成化十一年（西元1475）進士，以討賊有功封左都御史，謗者言其縱容賊兵，下罪，死獄中，後御史盧雍平反其冤，復官，子孫受蔭。著有《東田漫稿》、《別本東田集》、《中山狼傳》等。