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殆
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1.危險、不安。《論語．為政》：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《孫子．謀攻》：「知彼知己，百戰不殆。……不知彼，不知己，每戰必殆。」
2.疲乏、疲困。《莊子．養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「郎君星馳夜半，人畜想當俱殆。」
1.大概、恐怕、也許。表示推測或不肯定的語氣。《孟子．梁惠王上》：「殆有甚焉，緣木求魚，雖不得魚，無後災。」唐．陳鴻《長恨傳》：「時夜殆半，休侍衛於東西廂，獨侍上。」
2.幾乎、將近、差不多。表示設想的語氣。《文選．孔融．論盛孝章書》：「海內知識，零落殆盡。」
3.近似。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「而賢以為可奪其畜產，虜其妻子，此殆空言，非至計也。」
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殆盡
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幾乎全部完了。《三國演義》第六回：「又差呂布發掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳塚殆盡。」
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百戰不殆
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多次戰爭都不失敗。形容百戰百勝。《孫子．謀攻》：「知彼知己，百戰不殆。」
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知止不殆
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知止不殆的意思是說知道適可即止，則不致陷於危殆。這句話見於老子〔道德經〕第四十四章「知足不辱，知止不殆，可以長久。」（參見「知足不辱」）照此處解釋，是說在人必須有所做為的時候，也要在應該停止的時候就停止，可以免致「過分」而招致危殆。反之，如果「一意孤行」下去，其弊病必然是「只知其一」，不知其二，也就是只見到一面，忽略了另一面。因為老子從「相反相成」的原則立論，反對只有一面的觀點和作為。所以無為是有為之始，同樣的知止才是保身的訣竅。若只知進而不知止，最後必然落到沒有退路的地步，反而前功盡棄。另又見老子〔道德經〕第三十二章：「始制有名，名亦既有，夫亦將知止，如止所以不殆。」意思是說社會國家肇建...
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危殆
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危險、不安全。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「上假太后之威，三人者權重於昭王，家富於秦國，國甚危殆。」《舊唐書．卷一○三．牛仙客傳》：「仙客時既危殆，署字不成，其妻因中使來弔，以其表上。」
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消滅殆盡
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幾乎全部消除毀滅。如：「人類濫墾濫伐，破壞自然生態，許多生物幾已消滅殆盡。」
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殆無虛日
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幾乎沒有閒過一天。元．周密《武林舊事．卷一．大禮》：「先自前一月以來，次第按試習儀，殆無虛日。」《隋唐演義》第九三回：「於是株連蔓引，搜捕窮治，殆無虛日。」
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車殆馬煩
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形容旅途勞累疲困。《文選．曹植．洛神賦》：「日既西傾，車殆馬煩。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「至黃昏乃歸，車殆馬煩，不勝困憊。」
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殆無孑遺
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幾乎沒有一點殘存。晉．周祗〈與劉裕書諫伐蜀〉：「然益土荒殘，野無青草，成都之內，殆無孑遺。」
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張羅殆盡
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形容財物匱乏，已竭盡能力去籌措應急的艱困情境。如：「為償巨額負債，他張羅殆盡，幾無所剩。」
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