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比較心理學
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比較心理學是假定人與動物有類似的性質，相信對動物的研究發現，可以應用於人類，而從事研究的一門科學。研究的重點之一是對動物行為的觀察；重點之二是從發生和解剖方面研究環境狀況的影響和生理變化。
由觀察動物行為印證人類學習，始於俄人巴夫洛夫(I.P. Pavlov, 1849~1936)用狗所做的交替反射實驗，是熟知的所謂「古典制約反射」，認為在學習中可以用一種本能不會發生反應的刺激(S2)，與能夠發生反應的刺激同時出現(S1)，練習後可以用S2代替S1，以引起預期的效果。此後心理學中繼續研究，成為學習論中頗為流行的行為主義學派。 應用動物為研究對象，從而了解到人的功... |
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比
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較量。如：「比較」、「比賽」、「比武」、「無與倫比」。
數學上指同類的兩數相除。如：「三比二」。
作譬喻。如：「比方」、「比喻」、「比如」。
摹擬。如：「比畫」。
表示比賽得分的對比。如：「這場球賽的結果為3比1。」
並、靠。如：「肩比肩」。
接連的。如：「天涯若比鄰」。
依附。如：「朋比為奸」。
近來、最近。如：「比來」、「比年」。
屢屢、常常。如：「比比皆是」。
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理
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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比較
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1.古時官府對差役未能於限期內完成差事，加以杖責。參見「比卯」條。元．無名氏《貨郎旦》第四折：「稟爺，這兩個名下，欺侵窩脫銀一百多兩，帶累小的們比較，不知替他打了多少。」《醒世恆言．卷十六．陸五漢硬留合色鞋》：「三日一比較，強得利無可奈何，只得將田產變價上庫。」
2.較量高下、輕重、長短、距離、好壞、快慢等。北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「比較材能，斟量功伐。」《西遊記》第三十三回：「若不是我大王敬重你這行人，就和比較起來。」也作「比校」。
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理學
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性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元，而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其後只知言心言性，而疏於力行，流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
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心理
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1.個體心智活動的總稱。亦用以泛指人的思想、情感等內心活動。
2.心和理。是宋儒心性論中的重點。明．王守仁《傳習錄．卷中．答顧東橋書》：「此區區心理合一之體，知行並進之功。」
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