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求知
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探求知識。唐．皇甫湜〈上江西李大夫書〉：「所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辭其親，甘窮餓而樂別離者，豈有二事哉！篤守道而求知也。」
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求知慾
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求取知識的慾望。如：「他有強烈的求知慾。」也作「求知欲」。
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求知的欲望
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最早認為人有求知的欲望的是亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)，認為人有知、情、意，而把知識的追求擺在第一位。德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)受其影響，認為人類學的研究，要從知、情、意入手，並認為研究人類學可以獲得世界知識。到了現代，瑞士教育人類學家波特曼(Adolf Portmann)對於教育人類學的研究，主張人的表象，最重要的是人有求知的欲望，而求知的欲望也是人的進化的根源。
波特曼認為求知的欲望成為人的改變的前提，因為在原始時，他的創造是基於好奇，又由於好奇而創造了新的社會形式；在新的社會形式中，人有新的生活形式... |
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行以求知
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真正的知識是來自生活中的實踐及學習，為美國教育哲學家杜威的一句教育名言。
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求知己
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「求知己」為唐代科舉考試弊端之一。據〔文獻通考．選舉考〕，江陵項氏曰：「風俗之弊，至唐極矣。王公大人巍然於上，以先達自居，不復求士；天下之士，什什伍伍，戴破帽，騎蹇驢，未到門百步輒下馬，奉幣刺再拜，以謁於典客者，投其所為之文，名之曰：『求知己』。如是而不問，則再如前所為者，名之曰：『溫卷』。如是而又不問，則有執贄於馬前曰：『某人上謁者』。」
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知
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1.識見、學問。如：「求知」、「真知灼見」。《論語．子罕》：「吾有知乎哉？無知也。」
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求
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
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好高騖遠
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宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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欲
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1.願望，想得到滿足的意念。[例]食欲、求知欲
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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符號表徵（象徵表徵，Symbolic Representation）：指運用符號、語言、文字為依據的求知方式，即「由思考中學」的經驗。相當於皮亞傑的形式運思期。 螺旋式課程 布魯納提出螺旋式課程（spiral curriculum），認為教材是由具體到抽象、由簡單至複雜、由動作表徵至符號表徵等循序漸進，使每一階段的學習自成一個圓周，以後難度漸升高，範圍漸擴大，終而學習到完整的知識。即布魯納（J. S. Bruner）所指任何科目都可藉某種方式教給任何兒童的概念。發現式教學布魯納提出以人為學科中心取向的發現式教學（Dis...
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貓頭鷹博士