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沙彌
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胡語音譯。佛教稱出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當盡形壽頂戴奉持，終身不得犯。」
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沙
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非常細碎的石子。如：「泥沙」、「河沙」、「海沙」、「飛沙走石」。
像沙子般的東西。如：「豆沙」、「金沙」。
聲音粗啞。如：「沙啞」。
瓜果過度成熟，肉質鬆散而呈微粒狀。如：「這片西瓜吃來沙沙的。」
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脫穎而出
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02.宋．蘇軾〈與參寥〉：「吳子野至，出穎沙彌行草書，瀟然有塵外意，決知不日脫穎而出，不可復沒矣。」
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盲人摸象
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01.宋．葛勝仲〈十八羅漢贊．一尊者乘六牙象沙彌一人執手爐其前〉：「盲人摸象，臆說據指。堂堂應儀，示汝全體。」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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尼
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1.本是梵語陰性語尾。如比丘尼、沙彌尼。漢語用來泛稱出家女眾。如：「僧尼」、「削髮為尼」。《聊齋志異．卷五．武技》：「纔一交手，尼便呵止。」
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樂意
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2.願意、心甘情願。如：「我很樂意為您效勞。」《紅樓夢》第四回：「此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所出，雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中大不樂意。」
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立身處世
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修養自身，為人處世。指在社會上自立及與人們相處往來。晉．無名氏〈沙彌十戒法并威儀序〉：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」《魏書．卷四三．列傳．劉休賓》：「若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節也！」
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大夢初醒
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大夢，比喻虛幻無常的人生。參見「大夢」條。大夢初醒比喻從錯誤、迷亂或被蒙蔽當中覺醒。如：「經師父一指點，小沙彌彷彿大夢初醒般，頓時開悟了！」
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