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治辨之極
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「治辨之極」是指治理人群、分別貴賤的根本原理；語見［荀子．儒效篇］：「故明主譎德而序位，所以為不亂也；忠臣誠能然後敢受職，所以為不窮也。分不亂於上，能不窮於下，治辯（辨）之極也。」以及［議兵篇］：「禮者，治辨之極也，強國之本也，威行之道也，功名之總也。」前文是說賢明的君主任人以官職必取決於其品德（這裡「譎德而序位」的「譎」通「決」，是取決的意思），如此才不致引起紛亂；忠誠的臣子接受任命必根據自身的才能，如此才不致陷於才蹙力窮。在上位的不紛亂，在下位的力不窮，是治理人群、分別賢愚貴賤的根本原理；［議兵篇］更明白指出此根本原理就是「禮」。
根據荀子學說，理想的執政者能以禮義法度輯... |
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之
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
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辨
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判別。如：「分辨」、「辨別」、「辨認」、「辨識」、「明辨是非」。
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極
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事物的頂點、頂端。如：「南極」、「兩極」、「登峰造極」。
十分、非常。如：「極大」、「極小」、「極佳」、「極遠」。
盡力。如：「極力」、「極目遠眺」。
電池的兩端。如：「電極」、「陰極」、「陽極」。
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治
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管理、統理。如：「治國」、「治理」、「統治」、「治家」。
處分。如：「治罪」、「處治」、「懲治」。
研究。如：「治學」、「治經」。
診療。如：「治病」、「醫治」、「無藥可治」、「不治死亡」。
太平的、安定的。如：「治世」、「治平」、「長治久安」。
政府機關所在地。如：「省治」、「縣治」。
經營。如：「治產」。
整理、辦理。如：「治裝」、「治喪」、「整治行囊」。
疏通清理。如：「治水」、「治河」。
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貓頭鷹博士