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法後王
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「法後王」係相對於「法先王」而言，由荀子所提出。儒家孔孟以上，皆主「法先王」，而荀子衡量今古異勢，以免有生今反古之嫌，故乃倡「法後王」之說。荀子在〔非相篇〕中指出：「欲觀先王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。彼後王者，天下之君也，舍後王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君。」孟子以聖人為人倫之至，故教人「法先王」；荀子卻鑒於生今而不可道古，故曰：「五帝之中無傳政」，「禹湯有傳政而無周之察」，顯然主張以周制取代三王之政，「法後王」而不「法先王」。
唯荀子之主「法後王」，在求其適時與活用，不可一成不變；因不知權變興革，終必削足適履，故荀子於「法後王」外，對於先王之道有裨於世道人心者... |
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法
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制度、律令。如：「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如：「方法」、「辦法」。
範式、原則。如：「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如：「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如：「效法」、「法古今完人」。
法國：位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎，居民多信仰天主教，法語為主要語。
法子：方法。如：「大家一起想想，有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
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王
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君主，或一種爵位。如：「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。
群體的領袖。如：「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。
技藝超群的人。如：「歌王」、「棋王」、「拳王」。
泛稱國家的。如：「王法」、「王師」。
姓。
統治。如：「王天下」。
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後王
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繼承王位的後世君主。《書經．召誥》：「越厥後王後民，茲服厥命。」唐．孔穎達．正義：「謂繼世之君及其時之人，皆服行其君之命。」唐．韓愈〈祭鱷魚文〉：「及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之。」
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制度
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1.經制定而為大家共同遵守認同的辦事準則。《荀子．儒效》：「繆學雜舉，不知法後王而一制度。」《儒林外史》第五三回：「近來器皿都要翻出新樣，卻不知古人是怎樣的制度。」
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繆學
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不純正的學術。《荀子．儒效》：「繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書。」
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