淨土宗搜尋結果 - 教育百科

淨土宗

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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。

宗

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祖先。如：「祖宗」、「宗廟」、「宗祠」、「列祖列宗」。

家族。如：「同宗」、「宗親」、「宗族」。

派別。如：「宗派」、「北宗」、「南宗」。

主要的。如：「宗旨」、「宗祖國」。

尊敬。如：「宗仰」。

眾人所景仰的對象。如：「文宗」、「詩宗」、「一代宗師」。

宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所產生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善罰惡的教義，並用來教化世人，使人信仰。

量詞。用於計算交易或事物數量的單位。如：「一宗買賣」、「數宗公文」。

淨

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清潔。如：「乾淨」、「潔淨」、「淨地」、「窗明几淨」。

使清潔、乾淨。如：「淨臉」、「淨手」、「淨化人心」、「淨山運動」。

實質的、實際的。如：「淨利」、「淨賺」、「淨值」。

全部、全都。如：「公園裡淨是垃圾。」、「車站裡淨是返鄉的人潮。」

國劇中一種花臉的角色。

土

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地上的沙、泥混合物。如：「泥土」、「沙土」、「黏土」。

土地。如：「寸土寸金」。

疆域。如：「國土」、「領土」。

國、鄉。如：「故土」、「吾土吾民」。

本地的。如：「土產」、「土話」、「土風」、「土生土長」。

不合潮流的、閉塞不通的。如：「土裡土氣」、「土頭土腦」。

古老流傳的、民間沿用的。如：「土法煉鋼」。

淨土

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佛國為清淨無濁之地，故稱為「淨土」。如西方極樂世界即阿彌陀佛淨土。《初刻拍案驚奇》卷二八：「樂天一生精究內典，勤脩上乘之業，一心超脫輪迴，往生淨土。」

肅然起敬

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「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

枯木逢春

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、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。

(2) 由：通「猶」。

阿彌陀佛

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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。

白蓮教之亂

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包括彌勒教在內的其他組織的內容，但一般認為主源是源於宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。...

枯樹逢春

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、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。

(2) 由：通「猶」。

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