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濂
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參見「濂溪」條。
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宋濂
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人名。（西元1310～1381）字景濂，明浙江浦江人。英敏強記，通五經，工詩文。元末受翰林編修不就，居龍門山十餘年，仕明翰林學士。撰《元史》二百一十卷及《潛溪集》等，卒諡文憲。
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濂溪
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河川名。位於今湖南省道縣，西南流入瀟水。宋朝周敦頤居於此處，故學者稱為「濂溪先生」。
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濂洛關閩
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宋代理學的四大流派。即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。
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范源濂
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范源濂(1876~1927)字靜生，湖南湘陰人；清光緒二年生，民國十六年卒，享年五十二。范氏少孤，從舅讀書，一心向學。戊戌維新時，考入長沙湘撫陳寶箴所創設的時務學堂；但學堂不久即因故停辦，於是范氏與其好友蔡鍔等東渡日本，先入東京大同學校，後轉學至東亞商業學校，最後畢業於東京高等師範學校。當時赴日留學者日多，因國內新式學校初創，學科與設備等都不周全，無法提供完整的教育、范氏乃與曹汝霖等在東京創辦宏文學院，有速成法政、師範等科，為我國在日本設學府之始。法政規定一年半時間修畢，師範則半年畢業，希望使學生略具法政和教育常識，以應時代的需要。學院中聘有譯員為學生譯述講義，學生可以不必學習日語；一時之...
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孫宗濂
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孫宗濂，清代藏書家，字栗忱，號隱谷，仁和（今浙江杭州）人。乾隆9年(1744)舉人。少有大志，不因俗俛，淬勵之以學，未嘗一日廢書，舉凡一字之疑，剖析毫芒，究極根抵。入太學，一試京兆不利，三就本省鄉試，始列賢書。後試未中，遂絕意進取。其性僻冷，與世俗殊，生平不肯就人，一日無客則不樂。於鄉里頗行善事，乙亥歲大祲，嘗出粟千石，以活鄉人，大吏高其誼，請於朝，例得議敘，但非其本志。其家庭有嘉樹，築堂名壽松，中有嫏嬛祕籍、伯山添書。朝廷開四庫館，其嗣仰曾獻書二百餘種，天子嘉之，御題〔乾道志〕原本，還俾珍藏，賞〔佩文韻府〕全部以彰。宗濂年43而歿。杭世駿曾為之作傳，袁枚為之作墓表。
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揠苗助長
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11.明．高濂《遵生八牋．卷一○．修幻章》：「蓋佛法季運，世皆以存神運氣、揠苗助長之說，指為教外別傳。」
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膾炙人口
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膾，細切肉。炙，烤肉。膾炙皆為人所喜好，後遂以膾炙人口形容為人讚賞的詩文，或流行一時的事物。明．宋濂《宋學士文集．卷一六．劉彥最詩集序》：「相傳必有卓絕於人者，不然彥最之詩，何為膾炙人口而弗厭哉？」《花月痕》第一回：「幸而為比翼之鶼，詔於朝，榮於室，盤根錯節，膾炙人口。」
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光風霽月
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仍的。在此，「風光霽月」是用以形容清平盛世，與〈楚泊亭〉詩中的「霽月光風」語義不同。另宋代黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
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杞人憂天
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三．歲星之祥》：「時敵初退，師尚宿留淮泗。朝議凜凜，懼其反旆，士大夫皆有杞國之憂。」
02.明．范濂《雲間據目抄．卷五．記土木》：「獨以役重賦煩，人民凋瘵，識者不無杞國之憂。」 參考詞語︰杞人之憂注音︰ㄑ｜ˇ ㄖㄣˊ ㄓ ｜ㄡ漢語拼音︰qǐ rén zhī yōu釋義︰猶「杞人憂天」。見「杞人憂天」條。
01.《孽海花．第二七回》：「這是賢弟關心太切，所以有此杞人之憂。」
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