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暢達
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順暢通達。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐入臣外傳》：「今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉！」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「譔長書以為贄，辭甚暢達。」
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振鐸
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2.從事教職。明．章懋〈與沈副使仲律書〉：「近見湖南錄，始知先生繼文定胡公之舊職，而振鐸於濂溪之鄉。」
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德隆望尊
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德行高，聲望大。多用以稱頌年高德劭，且有聲望的人。明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。」也作「德高望重」。
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利鎖名牽
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為名利所羈縛。明．高濂《玉簪記》第二二齣：「眼底天涯，利鎖名牽。」也作「名韁利鎖」。
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月下花前
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本指景色幽美的環境，後多指男女幽會談情的美好情境。元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「想著他錦心繡腹那才能，怎教我月下花前不動情。」明．高濂《玉簪記》第二二齣：「你是瑚璉虹霓，怎做狐首鴻磐。休戀燕友鶯儔，月下花前。」也作「花前月下」。
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淚汪汪
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淚水充滿眼眶，形容非常傷心。明．高濂《玉簪記》第七齣：「淚汪汪，故園兵火遭蜂嚷。」《初刻拍案驚奇》卷八：「楊氏見來得快，又一心驚，王生淚汪汪，走到面前，哭訴其故。」也作「淚眼汪汪」。
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
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飛鴻印雪
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比喻往事所遺留的痕跡。參見「雪泥鴻爪」條。明．宋濂〈大天界寺住持白庵禪師行業碑銘〉：「生死去來兮不礙真圓，飛鴻印雪兮爪趾宛然。」
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內政
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3.家政，家內的事務。明．宋濂〈玉龍千戶所管民司長官樓君墓誌銘〉：「內政修舉，無愧於婦道。」
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銅筋鐵肋
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筋骨如銅鐵所製。比喻身強體壯。明．宋濂〈秦士錄〉：「天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時也。」也作「銅筋鐵骨」。
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貓頭鷹博士