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濠梁
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2.莊子和惠子在濠水的橋上辯論魚樂的故事。見《莊子．秋水》。後以濠梁比喻隱士悠然自得的出世思想。北魏．酈道元《水經注．濟水注》：「目對魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣。」宋．張矩〈應天長．岸容浣錦〉詞：「濠梁興，歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚水，總是心期，休怨三疊。」
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梁
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架在牆上或柱子上支撐屋頂的橫木。如：「梁柱」、「屋梁」、「上梁不正下梁歪」。
橋。如：「橋梁」、「津梁」。
人體或物體隆起的部分。如：「鼻梁」、「脊梁」。
朝代名。
姓。
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濠
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護城河。《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「飲馬出城濠，北望沙漠路。」《水滸傳》第六一回：「城高地險，塹闊濠深。」
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從容不迫
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《莊子．秋水》莊子與惠子遊於濠梁1>之上。莊子曰：「儵魚2>出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知3>我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固4>不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本5>。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 〔注解〕
(1) 梁：河上的橋梁。
(2) 儵魚：即「鯈魚」，或稱「白鯈」。產於淡水，身體狹長，背淡黑色，腹白，鱗細。清．盧文弨曰：「儵，當作鯈，注同。」儵，在此音ㄔㄡˊ。
(3) 安知：如何知道。
(4) 固：當然。
(5) 循其本：回到原來的問題點。
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珠圓玉潤
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唐．張文琮1>〈詠水〉詩（據《全唐詩．卷三九．張文琮》引）標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。方流涵玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。 〔注解〕
(1) 張文琮：貝州人，唐高宗時宰相張文瓘之弟。好自寫書，筆不釋手。貞觀中，為侍書禦史，三遷亳州刺史，為政清簡。永徽中，拜戶部侍郎，出為建州刺史。集二十卷，今存詩六首。
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玉潤珠圓
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此處所列為「珠圓玉潤」之典源，提供參考。 唐．張文琮1>〈詠水〉詩（據《全唐詩．卷三九．張文琮》引）標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。方流涵玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。 〔注解〕
(1) 張文琮：貝州人，唐高宗時宰相張文瓘之弟。好自寫書，筆不釋手。貞觀中，為侍書禦史，三遷亳州刺史，為政清簡。永徽中，拜戶部侍郎，出為建州刺史。集二十卷，今存詩六首。
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從容自若
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此處所列為「從容不迫」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》莊子與惠子遊於濠梁1>之上。莊子曰：「儵魚2>出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知3>我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固4>不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本5>。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 〔注解〕
(1) 梁：河上的橋梁。
(2) 儵魚：即「鯈魚」，或稱「白鯈」。產於淡水，身體狹長，背淡黑色，腹白，鱗細。清．盧文弨曰：「儵，當作鯈，注同。」儵，在此音ㄔㄡˊ。
(3) 安知：如何知道。
(4) 固：當然。
(5) 循其本...
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惠施
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。”惠施的“善譬”絕不限於純學術領域，更主要用來論證自己的政治觀點，同時可以反駁對方的觀點。惠、莊“濠梁之辯”世稱妙諦，素為邏輯學家所注意。惠施言行散見於《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。
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知魚之樂
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莊子與惠施於濠梁之上，辯論水中游魚是否快樂之事。典出《莊子．秋水》。比喻能體會物情。
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體製
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2.繪畫的結構。宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷四．紀藝下．花鳥門》：「崔白，字子西，濠梁人，工畫花竹翎毛，體製清贍。」
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貓頭鷹博士