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犯人
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犯罪的人。《六部成語註解．刑部》：「犯人：犯罪之人也。」《文明小史》第三八回：「中國失了主權，辦一個小小犯人，都要聽外國人做主。」
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犯人教育（大陸地區）
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犯人教育是司法機關把服刑的犯人改造成為遵紀守法的新人而實施的教育。大陸地區的法律明確規定，對服刑的犯人實行勞動改造與教育相結合的政策，把監獄、勞動改造場所辦成改造犯人的特殊學校。
根據國務院一九九一年發表的〔中國的人權狀況〕指出，犯人教育的內容，一是政治方面進行人生觀、道德品質、政治時事、前途教育；法律方面進行憲法及認罪服法有關的法律知識教育；二是文化知識教育，主要補充基礎文化知識；三是職業技術教育，便服刑人員掌握一定的職業技術，便於刑滿後就業，合格者發給技術等級證明。四是學歷教育，通過學習達到初中、高中畢業水準的發給畢業證書，承認學歷。服刑的犯人還可以參加高等教育自學考試，... |
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犯
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1.侵害、干擾、沖撞。如：「侵犯」、「干犯」、「冒犯」、「人不犯我，我不犯人。」《國語．晉語八》：「忠不可暴，信不可犯。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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桎梏
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1.腳鐐手銬。為古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，主要用來拘繫犯人。《後漢書．卷四一．鍾離意傳》：「意遂於道解徒桎梏，恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「既籓籬之已觸，總桎梏而自甘。」
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庸人自擾
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《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事1>白曰：「此例當合與杖2>。」象先3>曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。 〔注解〕
(1) 錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。
(2) 杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人
(3) 象先：陸象先（西元６６５∼７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。
(4) 刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。
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徒
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5.一種拘禁犯人，強服勞役的刑罰。如：「無期徒刑」、「他被判有期徒刑二年，得併科罰金。」
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一成不變
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刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。語本《禮記．王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」引申為事物一經形成，即不易改變。唐．白居易〈太湖石記〉：「然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底。」後多用來比喻墨守成規，不知變通。也作「一成不易」。
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請君入甕
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唐代周興刑訊犯人時，把犯人裝進甕中，再用火烤。後來酷吏來俊臣用同樣方法來懲治周興。比喻用某人整治別人的方法來懲治他自己。典出唐．張鷟《朝野僉載》。[例]獵人設了陷阱，沒想到還沒捕獲獵物，自己卻掉進去了，這可真是請君入甕啊！
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不寒而慄
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安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
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貓頭鷹博士