:::
資料庫查詢時間：609.3797 ms
共 10 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
猶父
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如同父親一樣。或指父輩。《論語．先進》：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。」唐．張說〈為鄭虛己作祭舅文〉：「不孤之託，緬爾何依？猶父之心，忽焉罔報。」
|
|
猶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
好像、如同。如：「猶如」、「雖死猶生」。
還、仍舊、尚且。如：「意猶未盡」、「記憶猶新」、「雖敗猶榮」。
猶豫：遲疑不決的樣子。如：「他猶豫了很久，還是沒有決定要不要去參加他們的婚禮。」
|
|
父
瀏覽人次:0
收藏人次:0
爸爸。如：「父親」、「父母」、「父子」。
對男性長輩的尊稱。如：「姑父」、「伯父」、「父兄」、「父執」。
對老年人的尊稱。如：「父老」。
尊稱事物原始的創造者。如：「音樂之父是貝多芬。」、「發明家之父是愛迪生。」
|
|
披荊斬棘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自終始。見所示臣章，戰慄怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。」詔報曰：「將軍之於國家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？」六年春，異1>朝京師。引見，帝謂公卿曰：「是我起兵時主簿2>也。為吾披荊棘，定關中4>。」既罷，使中黃門賜以珍寶、衣服、錢帛。詔曰：「倉卒無蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報。」異稽首謝曰：「臣聞管仲謂桓公曰：『願君無忘射鉤，臣無忘檻車。』齊國賴之。臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。」 〔注解〕
(1) 異：馮異（？∼西元３４），字公孫，漢潁川人。西漢末為王莽拒漢，後歸光武為主簿，助其平定天下有功，拜為孟津將軍，封陽夏侯。為人謙遜，每諸將論功時，常獨立樹...
|
|
匹夫之勇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《國語．越語上》1>國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。」句踐辭曰：「昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。」父兄又請曰：「越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？請復戰。」句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退2>。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。進不用命，退則無恥，如此則有常刑。」果行，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其...
|
|
顏回
瀏覽人次:0
收藏人次:0
予」，可以了解此章「哭之慟」的悲心。＊顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：不可。門人厚葬之。子曰：回也，視予猶父也，予不得視猶子也，非我也，夫二三子也。＊ 顏子的師兄弟要以厚禮葬顏子。孔子不許可，但未能阻止，因此感歎說：回，待我如父，而我不得待你如子，使你的喪葬不合禮，這不是我，而是由你的師兄弟所使然。禮記檀弓上篇記載，子游問喪具，孔子答以「稱家之有無」，家裡富有，也不能踰禮厚葬，無財則不可以備禮。顏子家貧，又未出仕，厚葬便不合禮，孔子不許可，實為愛之以德，奈因顏子之父顏路作主，師徒雖如父子，畢竟不是父子，終於不能止其厚葬，所...
|
|
情思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.情感和心思。《三國志．卷四十四．蜀書．蔣琬傳》：「視予猶父，顏子之仁也，聞命感愴，以增情思。」唐．韓愈〈遊城南詩．風折花枝〉：「春風也是多情思，故揀繁枝折贈君。」
|
|
猶子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.如同兒子。《論語．先進》：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。」《文選．潘岳．楊仲武誄》：「爾休爾戚，如實在己，視予猶父，不得猶子。」
|
|
披荊棘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自終始。見所示臣章，戰慄怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。」詔報曰：「將軍之於國家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？」六年春，異1>朝京師。引見，帝謂公卿曰：「是我起兵時主簿2>也。為吾披荊棘，定關中4>。」既罷，使中黃門賜以珍寶、衣服、錢帛。詔曰：「倉卒無蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報。」異稽首謝曰：「臣聞管仲謂桓公曰：『願君無忘射鉤，臣無忘檻車。』齊國賴之。臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。」 〔注解〕
(1) 異：馮異（？∼西元３４），字公孫，漢潁川人。西漢末為王莽拒漢，後歸光武為主簿，助其平定天下有功，拜為孟津將軍，封陽夏侯。為人謙遜，每諸將論功時，常獨立樹...
|
|
四封
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四境。《管子．大匡》：「乃令四封之內修兵，關市之政侈之。」《國語．越語上》：「越四封之內，親吾君也，猶父母也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士